من لا يحضره الفقيه

[صفحة 79]
عنوان آخر وقالوا: معاذ بن مسلم الهراء الانصارى النحوى الكوفى، وفى رجال ابن داود من أصحاب الباقر والصادق (عليهما السلام)ممدوح وعنونه العلامة في القسم الاول من الخلاصة ووثقه أقول: قيل ان كان قوله: " ويقال له معاذ بن مسلم الهراء " كلام حذيفة بن منصور كما هو ظاهر تعبير الصدوق ((رحمه الله))فكان قوله باتحادهما مقدما على قول غيره، لكن الظاهر كونه من اجتهاد الصدوق (ر ه) لان الكلينى (ر ه) رواه في الكافى ج 4 ص 79 عن معاذ بن كثير وليس فيه هذه الجملة، هذا وقد عنون السيوطى في طبقات النحاة " معاذ بن مسلم " وقال: شيعى من رواة جعفر ومن أعيان النحاة، وأول من وضع علم الصرف وقول الكافيجى: ان واضعه معاذ بن جبل خطأ، ويقال له: الهراء لانه كان يبيع الثياب الهروية.


باب النوادر

2039 روى الحسين بن سعيد، عن ابن فضال قال: " كتبت إلى أبي الحسن الرضا (عليه السلام)أسأله عن قوم عندنا يصلون ولا يصومون شهر رمضان وربما احتجت إليهم يحصدون لي فإذا دعوتهم للحصاد لم يجيبوني حتى أطعمهم وهم يجدون من يطعمهم فيذهبون إليهم ويدعوني وأنا أضيق من إطعامهم في شهر رمضان؟ فكتب (عليه السلام)بخطه أعرفه: أطعمهم "(2).


2040 وفي رواية محمد بن سنان(3) عن حذيفة بن منصور عن أبي عبدالله (عليه السلام)قال: " شهر رمضان ثلاثون يوما لا ينقص أبدا ".


2041 وفي رواية حذيفة بن منصور عن معاذ بن كثير ويقال له: معاذ بن مسلم الهراء(4) عن أبي عبدالله (عليه السلام)قال: " شهر رمضان ثلاثون يوما لا ينقص والله


____________


(2) محمول على مجرد اعطائهم الخبز.

(3) ضعيف لا يعول عليه ولا يلتفت إلى ما تفرد به. (جش)

(4) ذكر الرجاليون معاذ بن كثير تحت عنوان، قالوا: معاذ بن كثير الكسائى من أصحاب الصادق (عليه السلام) وخاصته وبطانته وثقاته الفقهاء الصالحين. ومعاذ بن مسلم الهراء تحت