من لا يحضره الفقيه

[صفحة 504]

به القبلة(1) وانحره أو اذبحه وقل: " وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين، اللهم منك ولك، بسم الله، والله أكبر، اللهم تقبل مني " ثم أمر السكين ولا تنخعها حتى تموت(2) ".


____________


(1) ظاهره جعل الذبيحة مقابلة للقبلة وربما يفهم منه استقبال الذابح أيضا وقال العلامة المجلسى: فيه نظر.

(2) أى لا تقطع رقبتها، وقال بعض الشارحين: أى لا تقطع نخاعها قبل موتها والنخاع هو الخيط الابيض الذى في جوف القفار ممتدا من الرقبة إلى أصل الذنب، وفى الوافى: نخع الذبيحة جاوز منتهى الذبح فأصاب نخاعها.

باب نتايج البدنة وحلابها وركوبها

3085 - روى حماد، عن حريز أن أبا عبدالله (عليه السلام)قال: " كان علي (عليه السلام)إذا ساق البدنة ومر على المشاة حملهم على بدنة، وإن ضلت راحلة رجل ومعه بدنة ركبها غير مضر ولا مثقل ".


3086 - وسأل يعقوب بن شعيب أبا عبدالله (عليه السلام)" عن الرجل أيركب هديه إن احتاج إليه؟ فقال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يركبها غير مجهد ولا متعب(3) ".


3087 - وروى منصور بن حازم عن أبى عبدالله (عليه السلام)قال: " كان علي (عليه السلام)يحلب البدنة ويحمل عليها غير مضر(4) ".


3088 - وروى أبوبصير عنه (عليه السلام)" في قول الله عزوجل: " لكم فيها منافع إلى أجل مسمى " قال: إن احتاج إلى ظهرها ركبها من غير أن يعنف عليها وإن كان لها


____________


(3) بأن يركبها قليلا ولا يركب معه غيره ولا يحمل عليها فوق طاقتها ويرفق بها. (م ت)

(4) أى غير مضر في الحلب والحمل، وفى بعض النسخ " غير مصر " بالمهملة.