من لا يحضره الفقيه

[صفحة 291]

2487 - و " نهى رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن يتخطى القطار(1) قيل: يا رسول الله ولم؟ قال: لانه ليس من قطار إلا وما بين البعير إلى البعير شيطان ".


2488 - و " سئل النبي (صلى الله عليه وآله) أي المال خير؟ قال: زرع زرعه صاحبه وأصلحه وأدى حقه يوم حصاده، قيل: يا رسول الله فأي المال بعد الزرع خير؟ قال: رجل في غنمه قد تبع بها مواضع القطر يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة، قيل: يا رسول الله فأي المال بعد الغنم خير؟ قال: البقر تغدو بخير وتروح بخير(2) قيل: يا رسول الله فأي المال بعد البقر خير؟ فقال: الراسيات في الوحل، المطعمات في المحل(3) نعم الشئ النخل من باعه فإنما ثمنه بمنزلة رماد على رأس شاهقة(4) اشتدت به الريح في يوم عاصف إلا أن يخلف مكانها، قيل: يا رسول الله فأي المال بعد النخل خير؟ فسكت فقال له رجل: فأين الابل؟ قال: فيها الشقاء والجفاء والعناء وبعد الدار، تغدو مدبرة وتروح مدبرة(5) لا يأتي خيرها إلا من جانبها الاشام، أما إنها لا تعدم الاشقياء الفجرة(6) ".


قال مصنف هذا الكتاب - رضي الله عنه -: معنى قوله (صلى الله عليه وآله): " لا يأتي خيرها إلا من جانبها الاشأم " هو أنها لا تحلب ولا تركب إلا من الجانب الايسر(7).


____________


(1) أى التجاوز من بينهم. الخبر رواه البرقى بسند فيه ارسال.

(2) أى تحلب منها اللبن في الغداة أى أول اليوم والرواح أى آخره. (م ت)

(3) أى الثابتات أرجلها في الطين والمطعمات في أيام الجدب والقحط فانها صابرة العطش، والمراد النخل كما صرح به.

(4) الشاهقة: الجبل الراسخ والعالى.

(5) أى أن الادبار والنحوسة لا ينفك عنها في وقت من الاوقات.(مراد)

(6) جواب لسؤال مقدر كأنه قيل: إذا كان كذلك فمن مربيها قال (عليه السلام) أما انها لا تعدم الاشقياء الفجرة وهم الجمالون كما هو المسموع والمشهود، وفى الخصال " انهم الظلمة ".

(7) يحتمل أن يكون جانبها الايسر كناية عن عدم اليمن وقلة الخير والبركة. (سلطان)