من لا يحضره الفقيه

[صفحة 379]

5796 (مات حتف انفه)(1).


5797 (البلاء موكل بالمنطق)(2).


5798 (الناس كأسنان المشط سواء).


5799 (اى داء ادوى من البخل).


5800 (الحياء خير كله))(3).


5801 (اليمين الفاجرة تذر الديار من اهلها بلاقع)(4).


5802 (اعجل الشر عقوبة البغى).


5803 (اسرع الخير ثوابا البر)(5).


5804 (المسلمون عند شروطهم)(6).


5805 (ان من الشعر لحكمة، وان من البيان لسحرا)).


5806 (ارحم من في الارض يرحمك من في السماء)(7).


____________


(1) أى من نفسه لا بسبب آخر من جراحة أو قتل، يعنى مات على فراشه.

(2) روى الخطيب في تاريخه عن أبي الدرداء عنه (صلى الله عليه وآله) قال: " البلاء موكل بالقول، ما قال عبد لشئ: لاوالله لا أفعله أبدا الا ترك الشيطان كل عمل وولع بذلك منه حتى يؤثمه " وعن ابن مسعود " البلاء موكل بالمنطق فلو أن رجلا عير رجلا برضاع كلبه لرضعها " وأورده القاضي القضاعي في الشهاب عن حذيفة، وابن السمعاني في تاريخه عن على (عليه السلام) كما في الجامع الصغير.

(3) رواه ابن ماجة وأبوداود في سننهما عن عمران بن حصين في الصحيح.

(4) تقدم في الايمان والنذور عن الصادق (عليه السلام)، وفي بعض النسخ " تدع الديار ".

(5) رواهما الترمذي معا في جامعة بتقديم وتأخير وزيادة هكذا " اسرع الخير ثوابا البروصلة الرحم، وأسرع الشر عقوبة البغي وقطيعة الرحم ".

(6) أى يلزمهم الوفاء بها، أما وجوبه فلا يظهر، وذكر الاصحاب أنه يجب الوفاء بها إذا كانت في عقد لازم، والذى يظهر من الاخبار أن الشرط يخرجه عن اللزوم إلى الجواز الا في النكاح والعتق فان مبناهما على اللزوم وتقدم الاخبار فيه (م ت)

(7) أى الملائكة الموكلين بذلك في السماء بالدعاء والاستغفار.

(*)