من لا يحضره الفقيه

[صفحة 411]

عاقبته فان يك خيرا أو رشدا اتبعته وان يك شرا او غيا تركته).


5 589 وروى الحسين بن يزيد عن على بن غراب قال: قال الصادق جعفر ابن محمد (عليهما السلام): (من خلا بذنب فراقب الله تعالى ذكره فيه(1) واستحيى من الحفظة غفر الله عزوجل له جميع ذنوبه وان كانت مثل ذنوب الثقلين).


5896 وروى العباس بن بكار الضبى قال: حدثنا محمد بن سليمان الكوفى البزاز قال: حدثنا عمرو بن خالد، عن زيد بن على، عن ابيه على بن الحسين، عن ابيه الحسين بن على، عن ابيه أميرالمؤمنين على بن ابى طالب (عليه السلام) قال: (من مات يوم الخميس(2) بعد زوال الشمس إلى يوم الجمعة وقت الزوال وكان مؤمنا اعاذه الله عزوجل من ضغطة القبر، وقبل شفاعته في مثل ربيعة ومضر، ومن مات يوم السبت من المؤمنين لم يجمع الله عزوجل بينه وبين اليهود في النار ابدا، ومن مات يوم الاحد من المؤمنين لم يجمع الله عزوجل بينه وبين النصارى في النار ابدا ومن مات يوم الاثنين من المؤمنين لم يجمع الله عزوجل بينه وبين اعدائنا من بنى امية في النار ابدا، ومن مات يوم الثلاثاء من المؤمنين حشره الله عزوجل معنا في الرفيق الاعلى، ومن مات يوم الابعاء من المؤمنين وقاه الله نحس يوم القيامة وأسعده بمجاورته واحله دار المقامة من فضله لا يمسه فيها نصب لا يمسه فيها لغوب، ثم قال (عليه السلام): المؤمن على اى الحالات مات في اى يوم وساعة قبض فهو صديق شهيد ولقد سمعت حبيبى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: لو ان المؤمن خرج من الدنيا وعليه مثل ذنوب اهل الارض لكان الموت كفارة لتلك الذنوب، ثم قال (عليه السلام): من قال:

____________

(1) أى علم أن الله سبحانه مطلع عليه فتركه ولم يفعل.

(2) عمرو بن خالد راوى الخبر عامى بترى ولم يوثقه أحد من علمائنا الامامية، نعم نقل عن ابن فضال توثيقه ولكن ابن فضال فطحى وان كان موثقا ولا يقبل قوله في أمثال هذه الامور وعنونه العامة في رجالهم وقالوا: عمرو بن خالد متروك كذاب منكر الحديث، وأن صح الخبر فمعناه من مات صحيح الاعتقاد صحيح العمل من المؤمنين وهم الذين يعتقدون أن الولاية كانت حق على أمير المؤمنين (عليه السلام) وأولاده المعصومين (عليهم السلام) لا غيرهم.

(*)