من لا يحضره الفقيه

[صفحة 429]

محبوب جميعا عن محمد بن النعمان(1).


وما كان فيه عن ابى الاعز النخاس فقد رويته عن ابى رضى الله عنه عن محمد بن يحيى العطار، عن ابراهيم بن هاشم، عن صفوان بن يحيى، ومحمد بن ابى عمير، عن ابى الاعز النخاس(2).


وما كان فيه مما كتبه الرضا (عليه السلام) إلى محمد بن سنان فيما كتب من جواب مسائله في العلل فقد رويته عن على بن احمد بن موسى الدقاق، ومحمد بن احمد السنانى والحسين بن ابراهيم بن احمد بن هشام المكتب رضى الله عنهم قالوا: حدثنا محمد بن ابى عبدالله الكوفى قال: حدثنا محمد بن اسماعيل البرمكى، عن على بن العباس قال: حدثنا القاسم بن الربيع الصحاف، عن محمد بن سنان عن الرضا (عليه السلام)(3).


وما كان فيه عن عبيد الله بن على الحلبى فقد رويته عن ابى، ومحمد بن الحسن رضى الله عنهما عن سعد بن عبدالله، والحميرى جميعا عن احمد وعبدالله ابنى محمد بن عيسى، عن محمد بن ابى عمير، عن حماد بن عثمان، عن عبيد الله بن على الحلبى


____________


(1) محمد بن على بن النعمان الصيرفي ينسب إلى جده، ويلقب مؤمن الطاق وكان ثقة، متكلما، حاذقا من أصحاب أبي عبدالله وأبي الحسن (عليهما السلام) له كتب، والطريق اليه حسن كالصحيح.

(2) لم يتبين لنا اسمه ولا حاله، ورواية صفوان وابن أبي عمير عنه تفيد نوع اعتماد عليه لكونهما من أصحاب الاجماع وكما تقدم في المجلد الاول ص 70 أن طريق الصدوق اليه حسن، وطريق الكلينى اليه صحيح، وله كتاب كان معتمد الصدوقين، ولعل الصواب أبوالاغر - بالغين المعجمة والراء المهملة المشددة - لعدم كون الاعز في الاسماء على ما رأيت، و كذا النخاس والصواب النحاس - بالحاء المهملة - كما صححه في بعض النسخ.

(3) محمد بن سنان أبوجعفر الزاهرى من ولد زاهر مولى عمرو بن حمق الخزاعي، صنف كتبا والمشهور أنه ضعيف وسيأتي الكلام فيه عند عنوانه في أواخر الكتاب، والطريق هنا ضعيف بعلى بن العباس الرازى المرمى بالغلو، والقاسم بن الربيع الصحاف الكوفي.

(*)