عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الاول 1 · الصفحة الأصلية 287 / داخلي 283 من 776
»»
[صفحة 287]
1129 ـ في اصول الكافى بعض اصحابنا رفعه عن هشام بن الحكم قال: قال لى ابوالحسن موسى بن جعفر (عليه السلام): يا هشام ان الله ذكر أولى الالباب بأحسن الذكر و حلاهم بأحسن الحلية فقال يؤتى الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد اوتى خيرا كثيرا وما يذكر الا اولوا الالباب.
1130 ـ على بن ابراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن أيوب بن الحر عن أبى بصير عن ابيعبدلله (عليه السلام) في قول الله عزوجل: (ومن يؤت الحكمة فقد اوتى خيرا كثيرا) فقال طاعة الله ومعرفة الامام.
1131 ـ يونس عن ابن مسكان عن ابى بصير عن ابى عبدالله (عليه السلام) قال: سمعته يقول (ومن يؤت الحكمة فقد أوتى خيرا كثيرا) قال: معرفة الامام واجتناب الكبائر التى أوجب الله عليها النار.
1132 ـ على بن ابراهيم عن أبيه عن النوفلى عن السكونى عن ابى عبدالله عن آبائه (عليهم السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) ـ وقد ذكر القرآن ـ لاتحصى عجايبه، ولاتبلى غرايبه. مصابيح الهدى ومنار الحكمة.
1133 ـ في تفسير على بن ابراهيم قوله (يؤتى الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتى خيرا كثيرا قال: الخير الكثيرة معرفة امير المؤمنين والائمة (عليهم السلام)
1134 ـ وفيه خطبة له (صلى الله عليه وآله) وفيها ورأس الحكمة مخافة الله.
1135 ـ في تفسير العياشى عن سليمان بن خالد قال سألت ابا عبدالله (عليه السلام) عن قول الله: (ومن يؤت الحكمة فقد اوتى خيرا كثيرا فقال ان الحكمة المعرفة والتفقه في الدين فمن فقه منكم فهو حكيم، وما احد يموت من المؤمنين أحب إلى ابليس من فقيه.
1136 ـ في محاسن البرقى عن ابيه عن النضر بن سويد عن الحلبى عن ابى بصير قال سألت ابا عبدالله (عليه السلام) عن قول الله تبارك وتعالى و (من يؤت الحكمة فقد اوتى خيرا كثيرا) فقال: هى طاعة الله ومعرفة الاسلام.
1137 ـ في مجمع البيان وروى عن النبى (صلى الله عليه وآله) انه قال: ان الله آتانى القرآن وآتانى من الحكمة مثل القرآن، ومامن بيت ليس فيه شئ من الحكمة الا كان خرابا.