عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الاول 1 · الصفحة الأصلية 288 / داخلي 284 من 776
»»
[صفحة 288]
ألا فتفقهوا وتعلموا ولاتموتوا جهالا.
1138 ـ في مصباح الشريعة قال الصادق (عليه السلام): الحكمة ضياء المعرفة و ميزان التقوى وثمرة الصدق، ولو قلت: ما أنعم الله على عباده بنعمة أنعم وأنظم وأرفع وأجزل وأبهى من الحكمة لقلت قال الله عزوجل: (يؤتى الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتى خيرا كثيرا وما يذكر الا أولوا الالباب) اى لا يعلم ما أودعت وهيأت في الحكمة الامن استخلصته لنفسى: وخصصته بها والحكمة هى النجاة وصفة الحكمة الثبات عند اوايل الامور والوقوف عند عواقبها، وهو هادى خلق الله إلى الله.
1139 ـ في كتاب الخصال عن الزهرى عن على بن الحسين (عليهما السلام) قال: كان آخر ما أوصى بالخضر موسى بن عمران (عليهما السلام) ان قال له: لا تعيرن أحدا إلى قوله: ورأس الحكمة مخافة الله تبارك وتعالى.
1140 ـ عن أحمد بن محمد بن أبى نصر قال: قال أبوالحسن (عليهما السلام): من علامات الفقه الحلم والصمت، ان الصمت باب من أبواب الحكمة، ان الصمت يكسب المحبة انه دليل على كل خير.
1141 ـ عن أبى جعفر (عليه السلام) قال: بينما رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذات يوم في بعض أسفاره اذا لقيه ركب فقالوا: السلام عليك يا رسول الله. فالتفت اليهم وقال: من أنتم؟ فقالوا مؤمنون، قال فما حقيقة ايمانكم؟ قالوا الرضا بقضاء الله والتسليم لامرالله والتفويض إلى الله، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) علماء حكماء، كادوا أن يكونوا من الحكمة أنبياء، فان كنتم صادقين فلا تبنوا مالا تسكنون، ولاتجمعوا ما لاتأكلون، واتقوا الله الذى اليه ترجعون
1142 ـ في الكافى على بن ابراهيم عن ابيه عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابى المغرا عن ابى بصير عن ابى عبدالله (عليه السلام) قال: قلت له: ان تبدوا الصدقات فنعماهى وان تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم قال: ليس من الزكوة، و صلتك قرابتك ليس من الزكوة والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة.
1143 ـ على بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابى عمير عن اسحق بن عمار عن ابى ـ عبدالله (عليه السلام) في قول الله عزوجل: (وان تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم) قال: هى