تفسير نور الثقلين

[صفحة 602]

المقالات قال الرضا (عليه السلام) لرأس الجالوت: وقد قال داود في زبوره وأنت قرأ: اللهم ابعث مقيم السنة بعد الفترة فهل تعرف نبيا اقام السنة بعد الفترة غير محمد (صلى الله عليه وآله) سلم؟ قال رأس الجالوت: هذا قول داود نعرفه ولاننكره ولكن عنى بذلك عيسى وايامه هى الفترة، قال الرضا (عليه السلام): جهلت ان عيسى لم يخالف السنة، وقد كان موافقا لسنة التوراة حتى رفعه الله اليه، وفى الانجيل مكتوب ان ابن البرة ذاهب والفار قليطا جائى من بعده، وهو الذى يخفف الاصار ويفسر لكم كل شئ، ويشهد لى كما شهدت له، أنا جئتكم بالامثال وهو يأتيكم بالتأويل، أتؤمن بهذا في الانجيل؟ قال: نعم لاأنكره.


94 ـ في الكافى عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عبدالعظيم بن عبدالله قال سمعت ابا الحسن (عليه السلام) يخطب بهذه الخطبة: الحمدلله العالم بما هو كائن إلى أن قال (عليه السلام)، وان محمدا عبده ورسوله المصطفى ووليه المرتضى وبعثه بالهدى أرسله على حين فترة من الرسل واختلاف من الملل وانقطاع من السبل ودروس من الحكمة، وطموس من أعلام الهدى والبينات.

95 ـ في روضة الكافى خطبة لاميرالمؤمنين (عليه السلام) يقول فيها: ابتعثه على حين فترة من الرسل وهداة من العلم وأختلاف من الملل وضلال عن الحق وجهالة بالرب، وكفر بالبعث والوعد.

96 ـ في تفسير على بن ابراهيم حدثنى ابى عن الحسن بن محبوب عن أبى حمزة الثمالى عن أبى الربيع قال: سألت: نافع بن الازرق أبا جعفر محمد بن على الباقر (عليه السلام) فقال أخيرنى كم بين عيسى ومحمد من سنة؟ فقال: اخبرك بقولى او بقولك؟ قال: اخبرنى بالقولين جميعا، قال: اما بقولى فخمسمأة، واما بقولك فستمأة، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة. في اصول الكافى عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن الحسن ابن محبوب عن ابى حمزة ثابت بن دينار الثمالى وابومنصور عن أبى الربيع مثله.

97 ـ على بن ابراهيم عن أبيه واحمد بن محمد الكوفى عن على بن ععمرو بن ايمن جميعا عن محسن بن احمد بن معاذ عن أبان بن عثمان عن بشير النبال عن ابى عبدالله (عليه السلام) قال بينا رسول الله (صلى الله عليه وآله) جالسا اذ جاءته امرأة فرحب بها وأخذ بيدها وأقعدها، [603]

ثم قال: ابنة نبى ضيعه قومه خالد بن سنان دعاهم فأبوا أن يؤمنوا والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة.


98 ـ في كتاب كمال الدين وتمام النعمة حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد ابن الوليد رضى الله عنه قال: حدثنا سعد بن عبدالله قال: حدثنا محمد بن الوليد الخزاز والسندى بن محمد البزاز جميعا عن محمد بن أبى عمير عن ابان بن عثمان الاحمر عن بشير النبال عن أبى جعفر الباقر وابى عبدالله الصادق (عليهما السلام) قالا: جاءت ابنة خالد بن سنان العبسى إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال لها مرحبا بابنة أخى فصافحها وأدناها وبسط لها رداه، ثم أجلسها عليه إلى جنبه، ثم قال هذه ابنة نبى ضيعه قومه خالد بن سنان العبسى وكان اسمها محياة بنت خالد بن سنان.

99 ـ وباسناده إلى محمد بن اسمعيل القرشى عمن حدثنى عن اسمعيل بن أبى رافع عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) حديث طويل قال فيه بعد أن ذكر عيسى ثم يحيى ثم العزير ثم دانيال (عليهم السلام) وملوك زمانهم، فلما أرادالله أن يقبض دانيال أمره أن يستودع نورالله وحكمته مكيخا بن دانيال ففعل، وعند ذلك ملك هرمز ثلثة وستين سنة وثلثة أشهر وأربعة ايام، وملك بعده بهرام بن بهرام ستا وعشرين سنة، وولى أمرالله مكيخا بن دانيال وأصحابه المؤمنون وشيعته الصديقون غير انهم لايستطيعون أن يظهروا الايمان في ذلك الزمان ولا أن يتعلقوا به وعند ذلك ملك بهرام بن بهرام سبع سنين، وفى زمانه انقطعت الرسل وكانت الفترة وولى أمرالله يومئذ مكيخا بن دانيال وأصحابه المؤمنون، فلما ارادالله عزوجل أن يقبضه أوحى اليه في منامه ان استودع نورالله وحكمته ابنه انشوا بن مكيخا، وكانت الفترة بين عيسى وبين محمد (صلى الله عليه وآله) أربعمائة سنة وثمانين سنة، واولياء الله يومئذ في الارض ذرية انشوا بن مكيخا يرث ذلك منهم واحد بعد واحد ممن يختاره الجبار.

100 ـ وباسناده إلى مقاتل بن سليمان بن دواك رووا عن أبى عبدالله (عليه السلام) عن النبى (صلى الله عليه وآله) حديثا طويلا وفى آخره يقول (صلى الله عليه وآله): وأوصى عيسى إلى شمعون بن حمون الصفا، وأوصى شمعون إلى يحيى بن زكريا، وأوصى يحيى بن زكريا إلى منذر، وأوصى منذر