عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الاول 1 · الصفحة الأصلية 650 / داخلي 640 من 776
»»
[صفحة 650]
ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء (الم تسمع الله عزوجل يقول:) يمحوا الله مايشاء ويثبت وعنده ام الكتاب).
279 ـ وباسناده إلى عبدالله بن قيس عن أبى الحسن الرضا (عليه السلام) قال: سمعته يقول (بل يداه مبسوطتان) فقلت: له يدان هكذا ـ واشرت بيدى إلى يديه ـ؟ فقال: لا لو كان هكذا كان مخلوقا.
280 ـ وباسناده إلى حنان بن سدير عن أبى عبدالله (عليه السلام) حديث طويل يقول فيه (عليه السلام): وقوم وصفوه بالرجلين فقالوا وضع رجله على صخرة بيت المقدس فمنها ارتقى إلى السماء ووصفوه بالانامل فقالوا: ان محمدا قال: انى وجدت بردا نامله على قلبى فلمثل هذه الصفات قال: رب العرش عما يصفون يقول: رب المثل الاعلى عما به مثلوه ولله المثل الاعلى الذى لايشبه شئ ولايوصف ولايتوهم فذلك المثل الاعلى.
281 ـ وباسناده إلى ابى بصير عن أبى عبدالله (عليه السلام) قال: قال اميرالمؤمنين (عليه السلام): انا يدالله المبسوطة على عباده بالمرحمة والمغفرة والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
282 ـ وباسناده إلى مروان بن صباح قال (قال أبوعبدالله (عليه السلام): ان الله عزوجل خلقنا فأحسن خلقنا وصورنا فاحسن صورنا، وجعلنا عينه في عباده ولسانه الناطق في خلقه ويده المبسوطة على عباده بالرأفة والرحمة والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة.
283 ـ في تفسير العياشى عن حماد عنه في قول الله: (يدالله مغلولة) يعنون انه قد فرغ مما هو كائن (لعنوا بما قالوا) قال الله عزوجل: (بل يداه مبسوطتان).
284 ـ عن جابر عن ابى جعفر (عليه السلام) في قوله: كلما اوقدوا نار اللحرب اطفأها الله كلما اراد جبار من الجبابرة هلكة آل محمد (عليهم السلام) قصمه الله.
285 ـ عن محمد بن مسلم عن ابى جعفر (عليه السلام) في قول الله: ولو ان اهل الكتاب اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم قال الولاية.
286 ـ في تفسير على بن ابراهيم قوله، (كلما او قدوا نارا للحرب اطفأها ـ