تفسير نور الثقلين

[صفحة 651]

الله) قال: كلما اراد جبار من الجبابرة هلاك آل محمد قصمه الله، قوله: (ولوانهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم) يعنى اليهود والنصارى (لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم) قال: من فوقهم المطر ومن تحت ارجلهم النيات.


287 ـ في اصول الكافى محمد بن اسمعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد ابن عيسى عن ربعى ابن عبدالله عن ابى جعفر (عليه السلام) في قول الله عزوجل: (ولوانهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم) قال: الولاية.

288 ـ في تفسير العياشى عن زيد بن اسلم عن انس بن مالك قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: تفرقت امة موسى على احدى وسبعين ملة، سبعون منها في النار وواحدة في الجنة، وتفرقت امة عيسى على اثنتين وسبعين فرقة احدى وسبعون فرقة في النار وواحدة في الجنة، وتعلوامتى على الفرقتين جميعا بملة، واحدة في الجنة وثنتان وسبعون في النار، قالوا: من هم يا رسول الله؟ قال: الجماعات الجماعات قال يعقوب بن يزيد: كان على بن ابى طالب (عليه السلام) اذا حدث هذا الحديث عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) تلا فيه قرآنا: (ولوان اهل الكتاب آمنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيئاتهم) إلى قوله: (ساء مايعملون) وتلا ايضا: (وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون) يعنى امة محمد (صلى الله عليه وآله).

289 ـ في تفسير على بن ابراهيم قوله: منهم امة مقتصدة قال: قوم من اليهود دخلوا في الاسلام فسماهم الله مقتصدة.

290 ـ في اصول الكافى محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد ومحمد بن الحسين جميعا عن محمد بن اسمعيل بن بزيع عن منصور بن يونس عن ابى الجارود عن ابى جعفر (عليه السلام) قال، سمعت أبا جعفر (عليه السلام) وذكر حديثا طويلا وفيه يقول (عليه السلام):

ثم نزلت الولاية وانما اتاه ذلك في يوم الجمعة بعرفة نزل الله تعالى: (اليوم اكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى) وكان كمال الدين بولاية على بن أبيطالب (عليه السلام)، فقال عند ذلك رسول الله (صلى الله عليه وآله)، امتى حديثو عهد إلى الجاهلية ومتى أخبرتهم بهذا في ابن عمى يقول قائل ويقول قائل؟ فقلت في نفسى من غير أن ينطق به لسانى فأتتنى