تفسير نور الثقلين

[صفحة 671]

الخمر وقد سماه الله رجسا وجعلها من عمل الشيطان، وقد قلت ما قلت، فيضر أصحابنا ذلك شيئا بعد ماماتوا؟ فأنزل الله: (ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا) الاية فهذا لمن مات وقتل قبل تحريم الخمر، والجناح هو الاثم على من شربها بعد التحريم.


354 ـ في الكافى يونس عن عبدالله بن سنان قال: قال أبوعبدالله (عليه السلام): الحد في الخمران شرب منها قليلا أو كثيرا، قال: ثم قال اتى عمر بقدامة بن مظعون قد شرب الخمر وقامت عليه البينة، فسأل أميرالمؤمنين (عليه السلام) فأمره أن يجلده ثمانين، فقال قدامة:

يا اميرالمؤمنين ليس على حد أنا من اهل ههذه الآية (ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا) قال فقال على (عليه السلام) لست من أهلها ان طعام أهلها لهم حلال ليس يأكلون ولايشربون الا ماأحله الله لهم، ثم قال على (عليه السلام) ان الشارب اذا شرب لم يدر مايأكل ولا ما يشرب فاجلدوه ثمانين جلدة.


355 ـ في مجمع البيان وروى ان قدامة بن مظعون شرب الخمر في ايام عمر بن الخطاب فأراد عمر أن يدر عنه الحد، فقال على (عليه السلام): أديروه على الصحابة فان لم يسمع أحدا منهم قرأ عليه آية التحريم فادرؤا عنه الحد، وان كان قد سمع فاستتيبوه واقيموا عليه الحد، فان لم يتب وجب عليه القتل.

356 ـ في الكافى على بن ابراهيم عن أبى عمير عن حماد عن الحلبى قال سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن قول الله سبحانه وتعالى: يا ايها الذين آمنوا ليبلونكم الله بشئ من الصيد تناله ايديكم ورماحكم قال: حشر عليهم الصيد في كل مكان حتى دنا منهم ليبلوهم الله به.

357 ـ على بن ابراهيم عن حماد بن عيسى وابن أبى عمير عن معاوية بن عمار عن ابيعبدالله (عليه السلام) في قول الله عزوجل: (ليبلونكم الله بشئ من الصيد تناله ايديكم ورماحكم) قال: حشرت لرسول الله (صلى الله عليه وآله) في عمرة الحديبية الوحوش حتى نالتها أيديهم ورماحهم.

358 ـ في مجمع البيان (تناله ايديكم ورماحكم) قيل فيه أقوال أحدها: