عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الاول 1 · الصفحة الأصلية 681 / داخلي 671 من 776
»»
[صفحة 681]
الحرام؟ قال، لانه حرم على المشركين أن يدخلوه.
قال عزمن قائل اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم)
402 ـ في كتاب التوحيد حدثنا أبى (رحمه الله) قال. حدثنا على بن ابراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمد بن ابى عمير عن معاذ الجوهرى عن جعفر بن محمد الصادق عن آبائه صلوات الله عليهم عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن جبرئيل (عليه السلام) قال: قال الله جل جلاله:
من اذنب ذنبا صغيرا أو كبيرا وهو لايعلم ان لى ان عذبه او اعفو عنه لاغفرت له ذلك الذنب أبدا ـ ومن اذنب ذنبا صغيرا كان او كبيرا وهو يعلم ان لى ان اعذبه او ان اعفو عنه عفوت عنه.
403 ـ في روضة الكافى عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد ابن ابى نصر عن رجل عن أبى جعفر (عليه السلام): لاتسألوا عن اشياء ان تبدلكم تسؤكم.
404 ـ في تفسير العياشى عن أحمد بن محمد قال: كتب إلى أبوالحسن الرضا (عليه السلام) وكتب في آخره: اولم تنتهوا عن كثرة المسائل فأبيتم أن تنتهوا، اياكم وذلك فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم، فقال الله: (يا ايها الذين آمنوا لاتسألوا عن اشياء إلى قوله (كافرين).
405 ـ في تفسير على بن ابراهيم حدثنى أبى عن حنان بن سدير عن أبيه عن أبى ـ جعفر (عليه السلام) ان صفية بنت عبدالمطلب مات ابن لها فاقبلت فقال لها عمر غطى قرطك (1) فان قرابتك من رسول الله (صلى الله عليه وآله) لاتنفعك شيئا فقالت له: هل رأيت لى قرطا يابن اللخناء (2) ثم دخلت على رسول الله (صلى الله عليه وآله) فاخبرته بذلك وبكت، فخرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) فنادى الصلوة جامعة فاجتمع الناس فقال: ما بال اقوام يزعمون ان قرابتى لاتنفع لوقد قرب المقام المحمود لشفعت في محاوجكم، لايسألنى اليوم أحد من أبوه الا أخبرته: فقام اليه رجل
____________
(1) القرط: مايعلق في شحمة الاذن من درة ونحوها.
(2) لخن: كان منتن المغان وهى مطاوى الجسد وقال الجوهرى: ويقال اللخناء للتى لم تختن. (*)