تفسير نور الثقلين

[صفحة 685]

ما كان معه إلى ابن بندى وابن ابى مارية وأمرهما أن يوصلاه إلى ورثته، فقد ما المدينة فأوصلا ما كان دفعه اليهما تميم، وحبسا الانية المنقوشة والقلادة، فقال ورثة الميت، هل مرض صاحبنا مرضا طويلا أنفق فيه نفقة كثيرة؟ فقالا: مامرض الا اياما قليلة، قالوا فهل سرق منه شئ في سفره هذا؟ قالا: لا. قالوا: فهل اتجر تجارة خسر فيها؟ قالا: لا، قالوا: فقد افتقدنا أنبل شئ (1) كان معه آنية منقوشة بالذهب مكللة وقلادة، فقالا: ما دفعه الينا قد أديناه اليكم، فقد موهما إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فاوجب عليهما اليمين فحلفا واطلقهما، ثم ظهرت القلادة والانية عليهما، فاخبروا رسول الله (صلى الله عليه وآله) بذلك فانتظر الحكم من الله، فانزل الله: (يا ايها الذين آمنوا شهادة بينكم اذا حضر أحدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او آخران من غيركم) يعنى من اهل الكتاب (ان أنتم ضربتم في الارض) فأطلق الله شهادة أهل الكتاب على الوصية فقط اذا كان في سفر ولم يجد المسلم، ثم قال: (فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلوة) يعنى بعد صلوة العصر (فيقسمان بالله ان ارتبتم لانشترى به ثمنا قليلا ولو كان ذا قربى ولانكتم شهادة لله انا اذا لمن الاثمين) فهذه الشهادة الاولى التى حلفهما رسول الله (صلى الله عليه وآله) ثم قال: عزوجل (فان عثر على انهما استحقا اثما) اى حلفا على كذب (فآخر ان يقومان مقامهما) يعنى من اولياء المدعى (من الذين استحقا عليهما الاوليان فيقسمان بالله) اى يحلفان بالله (لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين) وانهما قد كذبا فيما حلفا بالله، (ذلك ادنى ان يأتوا بالشهادة على وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم) فأمر رسول الله (صلى الله عليه وآله) اولياء تميم الدارى ان يحلفوا بالله على ما امرهم به فأخذ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الانية والقلادة من ابن بندى وابن ابى مارية وردهما على اولياء تميم.


415 ـ في مجمع البيان (يا ايها الذين آمنوا) إلى قوله (شهادة الله) سبب نزول الاية ان ثلث نفر خرجوا تجارا من المدينة إلى الشام، تميم بن اوس الدارى واخوه عدى وهما نصرانيان وابن ابى مارية مولى عمرو بن العاص السهمى و كان مسلما، حتى اذا كان ببعض الطريق مرض ابن ابى مارية فكتب وصيته ودسها في متاعه (2)

____________

(1) اى أفضله.

(2) اى اخفاها فيه (*)