عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الاول 1 · الصفحة الأصلية 715 / داخلي 704 من 776
»»
[صفحة 715]
والحرام والحدود والاحكام وجميع مايحتاج اليه كملا. فقال عزوجل: (ما فرطنا في الكتاب من شئ).
قال عزمن قائل: ثم إلى ربهم يحشرون.
68 ـ فيمن لايحضره الفقيه وقال الصادق (عليه السلام): أى بعير حج عليه ثلث سنين جعل من نعم الجنة، وروى سبع سنين، وروى السكونى باسناده إلى النبى (صلى الله عليه وآله) أبصر نافة معقولة وعليها جهازها فقال اين صاحبها مروه فليستعد غدا للخصومة.
69 ـ في مجمع البيان وعن أبى ذر قال بينا انا عند رسول الله (صلى الله عليه وآله) اذا انتطحت عنزان (1) فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) أتدرون فيما انتطحتا؟ فقالوا: لاندرى، قال: ولكن الله يدرى وسيقضى بينهما.
70 ـ في كتاب ثواب الاعمال عن الصادق (عليه السلام) قال، قال على بن الحسين لابنه محمد حين حضرته الوفاة انى قد حججت على ناقتى هذه عشرين حجة فلم اقرعها بسوط قرعة فاذا توفت فاد فنها لاتأكل لحمها السباع فان رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال ما من بعير يوقف [ عليه ] موقف عرفة سبع حجج الاجعله الله من نعم الجنة وبارك في نسله فلما توفت حفر لها أبوجعفر (عليه السلام) ودفنها.
71 ـ في كتاب الخصال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : انه لن يركب يؤمئذ الا أربعة: أنا وعلى وفاطمة وصالح نبى الله، فاما انا فعلى البراق، واما فاطمة ابنتى فعلى ناقتى العضباء فاما صالح فعلى ناقة الله التى عقرت واما على فعلى ناقة من نور زمامها من ياقوت، عليه حلتان خضرا وان. الحديث.
72 ـ في اصول الكافى الحسين بن محمد عن المعلى بن محمد عن محمد بن على قال: أخبرنى سماعة بن مهران قال: أخبرنى الكلبى النسابة قال: قلت لجعفر بن محمد (عليه السلام): ما تقول في المسح على الخفين؟ فتبسم ثم قال: اذا كان يوم القيامة ورد الله كل شئ إلى شيئه ورد الجلد إلى الغنم فترى أصحاب المسح أين يذهب وضوءهم والحديث