تفسير نور الثقلين

[صفحة 317]

35 ـ على بن محمد عن عبدالله بن على عن ابراهيم بن اسحق عن عبدالله بن حماد عن بريد بن معاوية عن أحدهما (عليهما السلام) في قول الله عزوجل (وما يعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم) فرسول الله (صلى الله عليه وآله) افضل الراسخين في العلم قد علمه الله عزوجل جميع ما انزل عليه من التنزيل والتأويل، وما كان الله لينزل عليه شيئا لم يعلمه تأويله وأوصياؤه من بعده يعلمونه كله، والذين لايعلمون تأويله اذا قال العالم فيهم (1) بعلم فأجابهم الله بقوله (يقولون آمنا به كل من عند ربنا) والقرآن خاص وعام ومحكم ومتشابه وناسخ ومنسوخ، فالراسخون في العلم يعلمونه.

36 ـ الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن محمد بن أورمة عن على بن حسان عن عبدالرحمن ابن كثير عن ابيعبدالله (عليه السلام) قال: الراسخون في العلم أميرالمؤمنين والائمة من بعده (عليهم السلام).

37 ـ وباسناده إلى ابى جعفر الباقر (عليهما السلام) حديث طويل يقول فيه (عليه السلام):

فان قالوا: من الراسخون في العلم؟ فقل من لايختلف في علمه، فان قالوا فمن هو ذاك؟ فقل كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) صاحب ذلك فهل بلغ أولا؟ فان قالوا: قد بلغ فقل هل مات (صلى الله عليه وآله) والخليفة من بعده يعلم علما ليس فيه اختلاف؟ فان قالوا:


لافقل: ان خليفة رسول الله (صلى الله عليه وآله) مؤيد ولايستخلف رسول الله (صلى الله عليه وآله) الا من يحكم بحكمه والامن يكون مثله الا النبوة، وان كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) لم يستخلف في علمه احدا فقد ضيع من في أصلاب الرجال ممن يكون بعده.


38 ـ في كتاب كمال الدين وتمام النعمة باسناده إلى عبدالرحمن بن سمرة عن النبى (صلى الله عليه وآله) حديث طويل يقول فيه (عليه السلام): ومن فسر القرآن برأيه فقد افترى على الله الكذب.

39 ـ في كتاب التوحيد باسناده إلى الريان بن الصلت عن على بن موسى الرضا (عليه السلام) عن ابيه عن آبائه عن على (عليهم السلام) قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال الله جل جلاله

____________

(1) قال الفيض (رحمه الله): المراد بالذين لايعلمون تأويله: الشيعة، اذا قال العالم فيهم يعنى الراسخ في العلم الذى بين اظهرهم. (*)