تفسير نور الثقلين

246 ـ في كتاب عيون الاخبار في باب ما كتبه الرضا (عليه السلام) إلى محمد بن سنان في جواب مسائله في العلل: وعلة وضع البيت وسط الارض انه الموضع الذى من تحته دحيت الارض. وكل ريح تهب في الدنيا فانها تخرج من تحت الركن الشامى، وهى

الصفحة 366


اول بقعة وضعت في الارض: لانها الوسط ليكون الفرض لاهل المشرق والمغرب في ذلك سواء.


247 ـ في كتاب الخصال عن ابى عبدالله (عليه السلام) قال: اسماء مكة خمسة ام القرى.

ومكة، وبكة، والبساسة كانوا اذا ظلموا بها بستهم اى اخرجتهم واهلكتهم، وام رحم كانوا اذا الزموها رحموا.


248 ـ في تفسير العياشى عن عبدالصمد بن سعد قال اراد ابوجعفر ان يشترى من اهل مكة بيوتهم ان يزيد في المسجد، فأبوا عليه فأرغبهم فامتنعوا فضاق بذلك فاتى ابا عبدالله (عليه السلام) فقال له انى سألت هؤلاء شيئا من منازلهم وأفنيتهم لنزيد في المسجد وقد منعوا ذلك فقد غمنى غما شديدا فقال ابوعبدالله (عليه السلام) لم يغمك ذلك و حجتك عليهم فيه ظاهرة؟ قال: وبما احتج عليهم؟ فقال بكتاب الله، فقال: في اى موضع؟ فقال: قول الله: (ان اول بيت وضع للناس للذى ببكة) قد اخبرك الله:

ان اول بيت وضع هو الذى ببكة، فان كانوا هم نزلوا قبل البيت فلهم افنيتهم، وان كان البيت قديما قبلهم فله فناؤه فدعاهم ابوجعفر فاحتج عليهم بهذا، فقالوا له: اصنع ما احببت.


249 ـ عن عبدالله بن سنان عن ابى عبدالله (عليه السلام) قال: مكة جملة القرية، وبكة (جملة) موضع الحجر الذى يبك (1) الناس بعضهم بعضا.

250 ـ عن جابر عن ابى جعفر (عليه السلام) قال: ان بكة موضع البيت، وان مكة الحرم وذلك قوله (آمنا).

251 ـ في كتاب علل الشرايع باسناده العرزمى عن ابى عبدالله (عليه السلام) قال:

انما سميت مكة بكة، لان الناس يتباكون فيها. (2)


252 ـ وباسناده إلى عبدالله بن سنان قال: سألت ابا عبدالله (عليه السلام) لم سميت الكعبة بكة؟ فقال لبكاء الناس حولها وفيها.