عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الاول 1 · صفحة 643 من 798
صفحة
200 ـ على بن ابراهيم عن أبيه عن النوفلى عن السكونى عن أبيعبدالله (عليه السلام) قال، السحت ثمن الميتة وثمن الكلب وثمن الخمر ومهر البغى والرشوة في الحكم وأجر الكاهن.
201 ـ عدة من أصحابنا عن أحمد بن ابيعبدالله عن الجامورانى عن الحسن بن على بن أبى حمزة عن زرعة عن سماعة قال، قال أبوعبدالله (عليه السلام). السحت أنواع منها كسب الحجام اذا شارط وأجر الزانية وثمن الخمر، فاما الرشا في الحكم فهو الكفر بالله العظيم.
202 ـ محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن يزيد بن فرقد عن أبى عبدالله (عليه السلام) قال، سألته عن السحت؟ فقال، الرشا في الحكم.
203 ـ على بن محمد بن بندار عن أحمد بن أبى عبدالله عن محمد بن على عن عبدالرحمن بن أبى هاشم عن القاسم بن الوليد القمارى عن عبدالرحمن الاصم عن مسمع
الصفحة 634
ابن عبدالملك عن أبيعبدالله قال، سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن ثمن الكلب الذى لايصيد؟ فقال، سحت واما الصيود فلا بأس.
204 ـ وباسناده عن مسمع بن عبدالملك عن ابيعبدالله قال، الصناع اذا سهروا الليل كله فهو سحت.
205 ـ في تفسير العياشى عن مالك الجهنى قال، قال ابوجعفر (عليه السلام)، انا انزلنا التوراة فيها هدى ونور، إلى قوله: بما استحفظوا من كتاب الله قال، فينا نزلت.
206 ـ عن ابى عمرو الزبيرى عن ابى عبدالله (عليه السلام) ان مما استحقت به الامامة التطهير والطهارة من الذنوب والمعاصى الموبقة التى توجب النار، ثم العلم المكنون بجميع مايحتاج اليه الامر من حلالها وحرامها والعلم بكتابها خاصة وعامة، والمحكم والمتشابه ودقايق علمه وغرايب تأويله وناسخه ومنسوخه، قلت: وما الحجة بان الامام لايكون الا عالما بهذه الاشياء التى ذكرت؟ قال: قول الله فيمن اذن الله لهم بالحكومة وجعلهم أهلها، (انا انزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار) فهذه الائمة دون الانبياء الذين يرثون الناس بعلمهم واما الاحبار فهم العلماء دون الربانيين ثم أخبر فقال: (بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء) ولم يقل بما حملوا منه.