تفسير نور الثقلين

[صفحة 732]

ولبس الثياب التى كانت عليه وعدنا إلى مجلسنا فقلت. جعلت فداك كم مضى من النهار قال ثلث ساعات.


132 ـ في تفسير على بن ابراهيم قوله. (وكذلك نرى ابراهيم ملكوت السموات والارض وليكون من الموقنين) فانه حدثنى ابى عن اسمعيل بن مرار عن يونس بن عبدالرحمن عن هشام عن ابى عبدالله (عليه السلام) قال كشط له عن الارض (1) ومن عليها وعن السماء ومن فيها، والملك الذى يحملها والعرش ومن عليه، وفعل ذلك كله برسول الله (صلى الله عليه وآله) واميرالمؤمنين (عليه السلام).

133 ـ وحدثنى ابى عن ابن ابى عمير عن ابى ايوب الخزاز عن ابى بصير عن ابى عبدالله (عليه السلام) قال، لما راى ابراهيم ملكوت السموات والارض التفت فراى رجلا يزنى، فدعا عليه فمات، ثم راى آخر فدعا عليه فمات ثم راى ثلثة فدعا عليهم فماتوا، فأوحى الله اليه يا ابراهيم ان دعوتك مستجابة فلا تدع على عبادى، فانى لو شئت لم اخلقهم، انى خلقت خلقى على ثلثة اصناف، صنف يعبدنى ولايشرك بى شيئا فأثيبه، وصنف يعبد غيرى فليس يفوتنى، وصنف يعبد غيرى فأخرج من صلبه من يعبدنى.

في روضة الكافى محمد بن يحيى عن احمد بن محمد بن عيسى وعلى بن ابراهيم عن ابيه عن ابن أبى عمير عن ابى ايوب الخزاز عن ابى بصير عن ابى عبدالله (عليه السلام) مثله.


134 ـ في اصول الكافى عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد البرقى رفعه قال سأل الجاثليق أميرالمؤمنين (عليه السلام) فقال له أخبرنى عن قوله (ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية) فكيف قال ذاك وقلت انه يحمل العرش والسموات؟ فقال أميرالمؤمنين (عليه السلام) ان العرش خلقه الله من أنوار أربعة نور أحمر منه احمرت الحمرة، ونور اخضر منه اخضرت الخضرة، ونور أصفر منه اصفرت الصفرة، ونور أبيض منه البياض وهو العلم الذى حمله الله الحملة، وذلك نور من عظمته، فبعظمته ونوره أبصر قلوب

____________

(1) كشط الغطاء عن الشئ نزعه وكشفه عنه (*)