تفسير نور الثقلين

[صفحة 172]

عن ثابت الثمالي عن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليه السلام) انه قال: فينا نزلت هذه الآية: " واولوا الارحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله ".


168 ـ في كتاب علل الشرايع باسناده إلى عبدالرحمان بن كثير قال قلت لابي عبدالله (عليه السلام): ما عنى الله عزوجل بقوله تعالى " يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " قال: نزلت هذه الاية في النبي (صلى الله عليه وآله) وأمير المؤمنين والحسن والحسين وفاطمة (عليهم السلام)، فلما قبض الله عزوجل نبيه (صلى الله عليه وآله) كان امير المؤمنين (عليه السلام) ثم الحسن ثم الحسين (عليهم السلام)، ثم وقع تأويل هذه الآية: " و اولوا الارحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله " وكان علي بن الحسين (عليه السلام)، ثم جرت في الائمة من ولده الاوصياء (عليهم السلام)، فطاعتهم طاعة الله ومعصيتهم معصية الله عزوجل.

169 ـ وباسناده إلى عبدالاعلى بن اعين قال: سمعت ابا عبدالله (عليه السلام) يقول:

ان الله عزوجل خص عليا (عليه السلام) بوصية رسول الله (صلى الله عليه وآله) وما يصيبه له، فاقر الحسن و الحسين بذلك، ثم وصيته للحسن وتسليم الحسين ذلك حتى أفض الامر إلى الحسين لا ينازعه فيه احد، لانه ليس لاحد من السابقة مثل ما له، واستحقها علي بن الحسين (عليه السلام) لقول الله عزوجل: " واولو الارحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله " فلا يكون بعد علي بن الحسين (عليهما السلام) الا في الاعقاب واعقاب الاعقاب.


170 ـ في نهج البلاغة من كتاب له (عليه السلام) إلى معاوية: وكتاب الله يجمع لنا ما شذ عنا وهو قوله سبحانه: " واولوا الارحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله " وقوله تعالى: " ان اولى الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين " فنحن مرة اولى بالقرابة، وتارة اولى بالطاعة.

171 ـ في كتاب الاحتجاج للطبرسي " (رحمه الله) " وروى عبدالله بن الحسن باسناده عن آبائه (عليهم السلام) انه لما اجمع ابوبكر على منع فاطمة فدك، و بلغها ذلك جاءت اليه وقالت: يابن ابي قحافة أفي كتاب الله ان ترث اباك ولا ارث ابي لقد جئت شيئا فريا؟ افعلى عمد تركتم كتاب الله وراء ظهوركم اذ يقول: " واولوا الارحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله " والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

172 ـ وفيه خطبة لامير المؤمنين (عليه السلام) وفيها قال الله عزوجل، " ان أولى