تفسير نور الثقلين

[صفحة 296]

بالخير لقضى اليهم اجلهم قال: لو عجل الله لهم الشر كما يستعجلون الخير لقضى اليهم اجلهم اي فرغ من اجلهم قوله عزوجل: واذا مس الانسان الضر دعانا لجنبه او قاعدا او قائما فلما كشفنا عنه ضره مر كأن لم يدعنا إلى ضر مسه قال: دعانا لجنبه العليل الذي لا يقدر ان يجلس او قاعدا الذي لا يقدر ان يقوم او قائما قال: الصحيح وقوله عزوجل:


واذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقائنا ائت بقرآن غير هذا او بدله قل ما يكون لي ان ابدله من تلقاء نفسي ان اتبع الا ما يوحى الي فان قريشا قالت لرسول الله (صلى الله عليه وآله): ائتنا بقرآن غير هذا فان هذا شئ تعلمته من اليهود والنصارى، قال الله عزوجل قل لهم: لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا ادريكم به فقد لبثت فيكم عمرا من قبله افلا تعقلون اي قد لبثت فيكم اربعين سنة قبل ان يوحى الي لم آتكم بشئ منه حتى اوحى الي. قوله عزوجل: " او بدله " فانه حدثني الحسن بن علي عن ابيه عن حماد بن عيسى عن ابي السفاتج عن ابيعبد الله (عليه السلام) في قول الله عزوجل: " ائت بقرآن غير هذا او بدله " يعني امير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام) " قل ما يكون لي ان ابدله من تلقاء نفسي ان اتبع الا ما يوحى الي " يعني في علي بن ابيطالب صلوات الله عليه.


28 ـ في تفسير العياشي عن الثمالي عن ابيجعفر (عليه السلام) في قول الله: " واذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقائنا ائت بقرآن غير هذا او بدله قل ما يكون لي ان ابدله من تلقاء نفسي " قالوا: لو بدل مكان علي ابوبكر او عمر اتبعناه.

29 ـ في اصول الكافي علي بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن الحسين عن عمر بن يزيد عن محمد بن جمهور عن محمد بن سنان عن مفضل بن عمر قال: سألت ابا عبدالله (عليه السلام) عن قول الله تعالى: " ائت بقرآن غير هذا او بدله " قال: قالوا: او بدل عليا.

30 ـ في تفسير العياشي عن منصور بن حازم عن ابيعبد الله (عليه السلام) قال: ما ترك (1) رسول الله (صلى الله عليه وآله): اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم " حتى

____________

(1) وفي المصدر " لم يزل رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: اني اخاف.. " ومرجع المعنى واحد. (*)