تفسير نور الثقلين

[صفحة 61]

فرعون وقومه وما كانوا يعرشون فقال (صلى الله عليه وآله): انه بشرى وانتقام.


231 ـ في نهج البلاغة وقال له (عليه السلام) بعض اليهود: ما دفنتم نبيكم حتى اختلفتم؟ فقال له: انما اختلفنا عنه لا فيه، ولكنكم ما جفت أرجلكم من البحر حتى قلتم لنبيكم:

اجعل لنا الها كما لهم آلهة قال انكم قوم تجهلون.


232 ـ في مجمع البيان وواعدنا موسى ثلثين ليلة واتممناها بعشر ولم يقل أربعين، لفايدة زايدة ذكر فيها وجوه إلى قوله: ثالثها ان موسى (عليه السلام) قال لقومه: اني أتأخر عنكم ثلثين يوما ليتسهل عليكم، ثم زاد عليهم عشرا وليس في ذلك خلف، لانه اذا تأخر عنهم أربعين ليلة فقد تأخر ثلثين قبلها عن أبيجعفر الباقر (عليه السلام).

233 ـ في اصول الكافي الحسين بن علي الخزاز عن عبدالكريم بن عمرو الخثعمي عن الفضيل بن يسار عن أبيجعفر (عليه السلام) قال: قلت: لهذا الامر وقت؟ فقال:

كذب الوقاتون، كذب الوقاتون، كذب الوقاتون ان موسى (عليه السلام) لما خرج وافدا إلى ربه واعدهم ثلثين يوما، فلما زاده الله على الثلاثين عشرا قال قومه: قد أخلفنا موسى فصنعوا ما صنعوا، فاذا حدثناكم الحديث فجاء على ما حدثناكم به فقولوا: صدق الله واذا حدثناكم الحديث فجاء على خلاف ما حدثناكم به فقولوا: صدق الله توجروا مرتين.


334 ـ في كتاب معاني الاخبار باسناده إلى شعيب عن أبيه عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: ذو القعدة ثلثون يوما لقول الله عزوجل: " وواعدنا موسى ثلثين ليلة " والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة في الكافي عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اسمعيل عن بعض أصحابه عن أبي عبدالله (عليه السلام) في حديث طويل نحوه.

235 ـ في تفسير العياشي عن محمد بن علي عن أبي عبدالله (عليه السلام) في قوله:

" وواعدنا موسى ثلثين ليلة وأتممناها بعشر " قال: بعشر ذي الحجة.


236 ـ في امالي شيخ الطايفة (قدس سره) باسناده إلى ابي سعيد الخدري قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعلي بن أبيطالب (عليه السلام) في غزوة تبوك: اخلفني