عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الثاني 2 · صفحة 175 من 557
صفحة
181 ـ في تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابيجعفر الباقر (عليه السلام) قال: الخال والخالة يرثون اذا لم يكن معهم احد غيرهم، ان الله يقول: " وأولوا الارحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله " اذا التقت القرابات فالسابق احق بالميراث من قرابته.
182 ـ عن زرارة عن ابيجعفر (عليه السلام) قول الله عزوجل: " واولوا الارحام بعضهم
الصفحة 175
اولى ببعض في كتاب الله " ان بعضهم اولى بالميراث من بعض، لان اقربهم اليه اولى به.
183 ـ عن ابن سنان عن ابيعبد الله (عليه السلام) قال: لما اختلف علي بن ابي طالب (عليه السلام) و عثمان بن عفان في الرجل يموت وليس له عصبة يرثونه وله ذو قرابة لا يرثونه ليس له سهم مفروض؟ فقال علي (عليه السلام): ميراثه لذوى قرابته لان الله تعالى يقول: " و اولوا الارحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله " وقال عثمان: اجعل ميراثه في بيت مال المسلمين، ولا يرثه احد من قرابته.
184 ـ عن سليمان بن خالد عن ابيعبد الله (عليه السلام) قال كان علي (عليه السلام) لا يعطي الموالي شيئا مع ذي رحم سميت له فريضة ام لم تسم له فريضة وكان يقول: " واولوا الارحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله ان الله بكل شئ عليم " قد علم مكانهم فلم يجعل لهم مع اولى الارحام حيث قال: " واولوا الارحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله ".
الصفحة 176
سورة التوبه ـ شأن نزولها
1 ـ في كتاب ثواب الاعمال باسناده إلى ابيعبدالله (عليه السلام) قال: من قرأ سورة الانفال وسورة البرائة في كل شهر لم يدخله نفاق ابدا، وكان من شيعة امير المؤمنين (عليه السلام).
2 ـ في تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابيعبدالله (عليه السلام) قال: سمعته يقول من قرأ برائة والانفال في كل شهر لم يدخله نفاق أبدا، وكان من شيعة امير المؤمنين (عليه السلام) حقا، ويأكل يوم القيامة من موائد الجنة مع شيعته حتى يفرغ الناس من الحساب.