عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الثالث 3 · الصفحة الأصلية 208 / داخلي 207 من 628
»»
[صفحة 208]
المقام المحمود تشفعت في أصحاب الكبائر من امتى فيشفعنى الله فيهم، والله لا تشفعت فيمن اذى ذريتى.
399 ـ وفيها ايضا قال الله تعالى: " عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا " قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): المقام الذى اشفع فيه لامتى.
400 ـ في تفسير العياشى عن خثيمة الجعفى قال: كنت عند جعفر بن محمد (عليهما السلام) أنا ومفضل بن عمر ليلة ليس عنده أحد غيرنا، فقال له مفضل الجعفى: جعلت فداك حدثنا حديثا نسر به، قال: نعم اذا كان يوم القيمة حشر الله الخلايق في صعيد واحد حفاة عراة غرلا (1) قال: فقلت: جعلت فداك ما الغرل؟ قال: كما خلقوا أول مرة، فيقفون حتى يلجمهم العرق (2) فيقولون: ليت الله يحكم بيننا ولو إلى النار، يرون أن في النار راحة مما هم فيه، ثم يأتون آدم فيقولون: أنت أبونا وأنت نبى فسل ربك يحكم بيننا ولو إلى النار، فيقول: لست بصاحبكم خلقنى ربى بيده، وحملنى على عرشه، وأسجد لى ملائكته، ثم أمرنى فعصيته، ولكنى أدلكم على ابنى الصديق الذى مكث في قومه ألف سنة الا خمسين عاما يدعوهم كلما كذبوا اشتد تصديقه: نوح. قال: فيأتون نوحا فيقولون: سل ربك يحكم بيننا ولو إلى النار، قال: فيقول: لست بصاحبكم انى قلت: " ان ابنى من أهلى " ولكنى أدلكم إلى من اتخذه الله خليلا في دار الدنيا ايتوا ابراهيم، قال،: فيأتون ابراهيم فيقول: لست بصاحبكم انى قلت " انى سقيم " ولكنى ادلكم على من كلم الله تكليما: موسى، قال: فيأتون موسى، فيقولون له، فيقول: لست بصاحبكم " انى قتلت نفسا " ولكنى أدلكم على من كان يخلق باذن الله ويبرئ الاكمه والابرص باذن الله: عيسى، فيأتونه فيقول: لست بصاحبكم ولكنى أدلكم على من بشرتكم به في دار الدنيا: أحمد.
____________
(1) قال الطريحى (رحمه الله): في الحديث يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد.
قيل: هى أرض مستوية، والغرل ـ بضم الغين -: من لم يختن.
(2) قال الجزرى: فيه: يبلغ العرق منهم ما يلجمهم اى يصل إلى أفواههم فيصير لهم بمنزلة اللجام يمنعهم عن الكلام يعنى في المحشر.