تفسير نور الثقلين

[صفحة 396]

قوله: لا يخاف ظلما ولا هضما يقول: لا ينقص من علمه شئ، وأما " ظلما " يقول يذهب به قوله: او يحدث لهم ذكرا يعنى ما يحدث من أمر القائم والسفيانى.


124 ـ في كتاب الاحتجاج للطبرسى (رحمه الله) وروى عن صفوان بن يحيى قال: قال ابوالحسن الرضا (عليه السلام) لابى قرة صاحب شبرمة: التوراة و الانجيل والزبور والفرقان وكل كتاب انزل كان كلام الله، أنزله للعالمين نورا وهدى، كلها محدثة وهى غير الله، حيث يقول: " أو يحدث لهم ذكرا ".

قال مؤلف هذا الكتاب عفى عنه: وستسمع ان شاء الله لهذا الكلام تتمة في اول الانبياء.


قال عز من قائل: فتعالى الله الملك الحق.


125 ـ في اصول الكافى خطبة مروية عن أمير المؤمنين (عليه السلام) وفيها: والمتعالى على الخلق بلا تباعد منهم ولا ملامسة منه لهم.

126 ـ في تفسير على بن ابراهيم وقوله: ولا تعجل بالقرآن من قبل ان يقضى اليك وحيه وقل رب زدنى علما قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) اذا نزل عليه القرآن بادر بقرائته قبل تمام نزول الاية والمعنى، فأنزل الله " ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى اليك وحيه " اى يفرغ من قرائته " وقل رب زدنى علما ".

127 ـ في اصول الكافى على بن ابراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن مهزم وبعض أصحابنا عن محمد بن على عن محمد بن اسحق الكاهلى وأبوعلى الاشعرى عن الحسن بن على الكوفى عن العباس بن عامر عن ربيع بن محمد جميعا عن مهزم الاسدى قال: قال أبوعبدالله (عليه السلام): قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): انا مدينة العلم وعلى الباب، وكذب من زعم انه يدخل المدينة لا من قبل الباب، وكذب من زعم انه يحبنى ويبغض عليا (عليه السلام)، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

128 ـ وباسناده إلى أبى يحيى الصنعانى عن أبيعبد الله (عليه السلام) قال: قال لى: يا با يحيى ان لنا في ليالى الجمعة لشأنا من الشأن، قال: قلت: جعلت فداك و