تفسير نور الثقلين

[صفحة 400]

على بن فضال عن أبيه عن محمد بن الفضل عن ابى حمزة الثمالى عن أبى جعفر محمد ابن على الباقر (عليهما السلام) قال: ان الله تبارك وتعالى عهد إلى آدم (عليه السلام) ان لا يقرب الشجرة، فلما بلغ الوقت الذى كان في علم الله تبارك وتعالى ان يأكل منها نسى فأكل منها، وهو قول الله تبارك وتعالى: ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسى ولم نجد له عزما والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.


148 ـ في كتاب علل الشرايع باسناده إلى ابن أبى عمير عن بعض أصحابنا عن أبى عبدالله (عليه السلام) قال: سمى الانسان انسانا لانه ينسى، وقال الله عزوجل: " ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسى ".

149 ـ أبى (رحمه الله) عن سعد بن عبدالله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن على بن الحكم عن المفضل بن صالح عن جابر بن يزيد عن أبى جعفر (عليه السلام) في قول الله: " ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسى ولم نجد له عزما " قال: عهد اليه في محمد والائمة من بعده فترك، ولم يكن له عزم فيهم انه هكذا، وانما سموا اولى العزم لانهم عهد اليهم في محمد والاوصياء من بعده والمهدى وسيرته، فأجمع عزمهم ان ذلك كذلك والاقرار به، في اصوال الكافى سواء.

في بصائر الدرجات أبوجعفر أحمد بن محمد عن على بن الحكم عن مفضل ابن صالح عن جابر عن أبى جعفر (عليه السلام) مثله ايضا.


150 ـ في اصول الكافى الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن جعفر بن محمد عن عبيد الله عن محمد بن عيسى القمى عن محمد بن سليمان عن عبدالله بن سنان عن أبى عبدالله (عليه السلام) في قوله: " ولقد عهدنا إلى آدم من قبل كلمات في محمد وعلى وفاطمة والحسن والحسين والائمة (عليهم السلام) من ذريتهم فنسى " هكذا والله انزلت على محمد (صلى الله عليه وآله).

151 ـ محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن على بن الحكم عن داود العجلى عن زرارة عن حمران عن أبيجعفر (عليه السلام) قال: ان الله تبارك وتعالى حيث خلق الخلق خلق