تفسير نور الثقلين

الصفحة 359


حدث، فقال: هذه قرائة رسول الله (صلى الله عليه وآله) من رواية أهل البيت (عليهم السلام) ثم استحكانى السبب الذى من أجله سألت عن هذه القرائة فقصيت عليه القصة وصحت لى القرائة.


152 ـ في اصول الكافى محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد ابن سنان عن أبى الجارود قال: قال أبوجعفر (عليه السلام): قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أنا أول وافد على العزيز الجبار يوم القيامة وكتابه وأهل بيتى ثم امتى ثم أسألهم ما فعلتم بكتاب الله و أهل بيتى؟.

153 ـ في تفسير على بن ابراهيم حدثنى أبى عن محمد بن ابيعمير عن عبدالله بن شريك العامرى عن أبيعبد الله (عليه السلام) قال: سأل على صلوات الله عليه رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن تفسير قوله عزوجل: " يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا " قال: يا على الوفد لا يكون الا ركبانا، اولئك رجال اتقوا الله عزوجل فأحبهم، واختصهم ورضى أعمالهم، فسماهم الله متقين، ثم قال: يا على أما والذى فلق الحبة وبرئ النسمة انهم ليخرجون من قبورهم وبياض وجوههم كبياض الثلج، عليهم ثياب بياضها كبياض اللبن، عليهم نعال الذهب شراكها من لؤلؤ يتلالا.

154 ـ وفى حديث آخر قال: ان الملائكة لتستقبلهم بنوق من نوق الجنة، عليها رحائل الذهب مكللة بالدر والياقوت، وجلالها (1) الاستبرق والسندس و خطامها جذل الارجوان (2) وازمتهم من زبرجد، فتطير بهم إلى المحشر، مع كل رجل منهم ألف ملك من قدامه وعن يمينه وعن شماله، يزفونهم (3) حتى ينتهوا بهم إلى باب الجنة الاعظم، وعلى باب الجنة شجرة، الورقة منها يستظل تحتها مأة ألف

____________


(1) جلال ـ ككتاب ـ جمع الجل وهو للدابة كالثوب للانسان تصان به.

(2) الجذل: أصل الشجر الخشبى والارجوان: شجرة صغيرة الحجم من فصيلة القرنيات زهرها وردى يظهر في مطلع الربيع قبل الاوراق (3) زف العروس إلى زوجها: اهداها: قال المجلسى (رحمه الله) في مرأة العقول اى يذهبون بهم على غاية الكرامة كما يزف العروس إلى زوجها.