عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الثالث 3 · صفحة 364 من 614
صفحة
36 ـ وباسناده إلى سعيد الاعرج عن أبى عبدالله (عليه السلام) حديث طويل يذكر فيه حال الائمة (عليهم السلام) وفيه: جعلهم الله أركان الارض أن تميد بهم، والحجة البالغة
الصفحة 373
على من فوق الارض ومن تحت الثرى.
37 ـ في كتاب معانى الاخبار حدثنا محمد بن على ما جيلويه رضى الله عنه قال: حدثنى عمى محمد بن أبى القاسم عن محمد بن على الكوفى قال: حدثنى موسى بن سعدان الحناط عن عبدالله بن القاسم عن عبدالله بن مسكان عن محمد بن مسلم قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن قول الله عزوجل: يعلم السر وأخفى قال: السر ماأكننته (1) في نفسك وأخفى ما خطر ببالك ثم أنسيته.
38 ـ في مجمع البيان وروى عن السيدين الباقر والصادق (عليهما السلام): السر ما أخفيته في نفسك، وأخفى ما خطر ببالك ثم أنسيته.
39 ـ له الاسماء الحسنى روى عن النبى (صلى الله عليه وآله) انه قال ان لله سبحانه تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة.
40 ـ في تفسير على بن ابراهيم وفى رواية أبى الجارود عن أبى جعفر (عليه السلام) في قوله: آتيكم منها بقبس يقول: آتيكم بقبس من النار تصطلون من البرد أو اجد على النار هدى كان قد اخطأ الطريق يقول: أو أجد على النار طريقا.
41 ـ وفيه وقوله عزوجل: فاخلع نعليك قال: كانتا من جلد حمار ميت.
42 ـ في كتاب كمال الدين وتمام النعمة باسناده إلى سعد بن عبدالله القمى عن الحجة القائم (عليه السلام) حديث طويل وفيه: قلت فأخبرنى يا بن رسول الله عن أمر الله لنبيه موسى: " فاخلع نعليك انك بالواد المقدس " فان فقهاء الفريقين يزعمون انها كانت من إهاب الميتة؟ قال صلوات الله عليه: من قال ذلك فقد افترى على موسى (عليه السلام)، واستجهله في نبوته، لانه ما خلا الامر فيها من خطيئتين: اما ان تكون صلوة موسى فيها جائزة أو غير جائزة، فان كانت صلوته جائزة جاز له لبسها في تلك البقعة اذا لم تكن مقدسة، وان كانت مقدسة مطهرة فليست بأقدس وأطهر من الصلوة، وان كانت صلوته غير جائزة فيها فقد أوجب على موسى (عليه السلام) انه لم يعرف