تفسير نور الثقلين

[صفحة 411]

الاخرة غير ناقص في المقدور، وفيه احراز المعاد وانشد يقول: لو كان في صخرة في البحر راسية * صماء ملموسة ملس نواحيها (1) رزق لنفس يراها الله لانفلقت * عنه فأدت كل ما فيها او كان بين طباق السبع مجمعة * يسهل الله في المرقى مراقيها حتى يوفى الذى في اللوح خط له * ان هى اتته والا فهو آتيها


196 ـ في كشف المحجة لابن طاوس (رحمه الله) حديث طويل عن أمير المؤمنين (عليه السلام) وفيه قيل: فمن الولى يا رسول الله؟ قال: وليكم في هذا الزمان أنا، ومن بعدى وصيى، ومن وصيى لكل زمان حجج الله، لكيلا يقولون كما قال الضلال من قبلكم فارقهم نبيهم ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع آياتك من قبل ان نذل ونخزى وانما كان تمام ضلالتهم جهالتهم بالايات، وهم الاوصياء، فأجابهم الله: قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السوى ومن اهتدى وانما كان تربصهم ان قالوا: نحن في سعة في معرفة الاوصياء حتى يعلن امام علمه.

197 ـ في تفسير على بن ابراهيم واما قوله: " قل كل متربص فتربصوا " اى انتظروا امرا " فستعلمون من اصحاب الصراط السوى ومن اهتدى " فانه حدثنى أبى عن الحسن بن محبوب عن على بن رئاب عن أبيعبد الله (عليه السلام) قال: قال: والله نحن السبيل الذى أمركم الله باتباعه، ونحن والله الصراط المستقيم، ونحن والله الذين أمر الله بطاعتهم، فمن شاء فليأخذ هنا، ومن شاء فليأخذ هنا لا تجدون والله عنا محيصا.

____________

(1) الصخرة الصماء: الغليظة الشديدة.