عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الثالث 3 · صفحة 539 من 614
صفحة
112 ـ في محاسن البرقى عنه عن أبيه عن حماد بن عيسى عن حريز عمن أخبره
____________
(1) اى خلصه من يده.
الصفحة 552
عن أبيعبد الله (عليه السلام) في قول الله تعالى: " ادفع بالتى هى أحسن السيئة " قال: التى هو أحسن التقية، " فاذا الذى بينك وبينه عداوة كانه ولى حميم ".
113 ـ في تفسير على بن ابراهيم وقوله: وقل رب اعوذ بك من همزات الشياطين قال: ما يقع في قلبك من وسوسة الشياطين.
114 ـ في كتاب ثواب الاعمال وذكر أحمد بن أبيعبد الله ان في رواية أبى بصير قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول: من منع الزكوة سأل الرجعة عند الموت، وهو قول الله عزوجل: حتى اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلى اعمل صالحا فيما تركت.
115 ـ في الكافى يونس عن على بن أبى حمزة عن أبى بصير عن أبيعبد الله (عليه السلام) قال: من منع قيراطا من الزكوة فليس بمؤمن ولا مسلم، وهو قوله تعالى: " رب ارجعون لعلى أعمل صالحا فيما تركت ".
116 ـ أحمد بن محمد عن على بن الحسين عن وهيب بن حفص عن أبى بصير قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول: من منع الزكوة سأل الرجعة عند الموت، وهو قول الله تعالى: " رب ارجعون لعلى اعمل صالحا فيما تركت ".
117 ـ في من لا يحضره الفقيه في وصية النبى (صلى الله عليه وآله) لعلى (عليه السلام): يا على تارك الزكوة يسأل الرجعة إلى الدنيا، وذلك قول الله عزوجل: " حتى اذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون " الاية.
118 ـ في امالى الصدوق (رحمه الله) عن الصادق (عليه السلام) حديث طويل وفيه يقول (عليه السلام): اذا مات الكافر شيعه سبعون الفا منم الزبانية إلى قبره، وانه ليناشد حامليه بصوت يسمعه كل شئ الا الثقلان ويقول: " لو ان لى كرة فأكون من المؤمنين " ويقول: " رب ارجعون اعمل صالحا فيما تركت " فتجيبه الزبانية " كلا انها كلمة انت قائلها "