عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الثالث 3 · صفحة 607 من 614
صفحة
230 ـ عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن أبى جملية عن محمد الحلبى عن زرارة عن أبى عبدالله (عليه السلام) في قول الله عزوجل: ملكت ايمانكم قال: هى خاصة في الرجال دون النساء، قلت: فالنساء يستاذن في هذه الثلاث ساعات قال: لا ولكن يدخلن ويخرجن والذين لم يبلغوا الحلم منكم قال: من انفسكم قال: عليكم استيذان كاستيذان من قد بلغ في هذه الثلاث ساعات.
الصفحة 622
231 ـ محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد وعدة من أصحابنا عن أحمد بن أبى ـ عبدالله جيمعا عن محمد بن عيسى عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن ابيجعفر (عليه السلام) قال: " ليستأذن الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحم منكم ثلاث مرات من قبل صلوة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلوة العشاء ثلاث عوارت لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعده طوافون عليكم ومن بلغ الحلم منكم " فلا يلج على امه ولا على اخته ولا على ابنته ولا على من سوى ذلك الا باذن، ولا يأذن لاحد حتى يسلم فان السلام طاعة الرحمن.
232 ـ عدة من أصحابنا عن احمد بن أبيعبد الله عن أبيه عن خلف بن حماد عن ربعى بن عبدالله عن الفضيل بن يسار عن ابيعبد الله (عليه السلام) في قول ا لله عزوجل: " يا ايها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات " قيل: من هم؟ فقال: المملوكون من الرجال والنساء والصبيان الذين لم يبلغوا يستاذنون عليكم عند هذه الثلاث عورات، من بعد صلوة العشاء وهى العتمة، وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة، ومن قبل صلوة الفجر، ويدخل مملوككم وغلمانكم من بعد هذه الثلاث عورات بغير اذن ان شاؤا.
233 ـ في امالى شيخ الطائفة (قدس سره) باسناده إلى الزهرى انه سمع سهل بن سعد الساعدى يقول: اطلع رجل في حجرة من حجر النبى (صلى الله عليه وآله) ومعه مدرى يحك بها رأسه، فقال: لو انى اعلم ان تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستيذان من أجل النظر.