عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الثالث 3 · صفحة 608 من 614
صفحة
234 ـ في عيون الاخبار في باب ذكر ما كتب له الرضا (عليه السلام) إلى محمد بن سنان في جواب مسائله في العلل: وحرم النظر إلى شعور النساء المحجوباب بالازواج إلى غيرهن من النساء، لما فيه من تهييج الرجال وما يدعو التهييج اليه من الفساد والدخول فيما لا يحل، وكذلك ما أشبه الشعور الا الذى قال الله عزوجل: والقواعد من النساء اللاتى لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير الجلباب فلا بأس بالنظر إلى شعور مثلهن.
الصفحة 623
235 ـ في تفسير على بن ابراهيم وقوله: " والقواعد من النساء اللاتى لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة " قال: نزلت في العجائز اللاتى يئسن من المحيض والتزويج أن يضعن النقاب ثم قال: " وان يستعففن خير لهن " اى لا يظهرن للرجال.
236 ـ في الكافى عدة من أصحابنا عن احمد بن أبى عبدالله عن الجامورانى عن الحسن بن على بن ابى حمزة عن عمرو بن جبير العرزمى عن ابيعبد الله (عليه السلام) قال: جائت امرأة إلى النبى (صلى الله عليه وآله) فسألته عن حق الزوج على المرأة فخبرها ثم قالت: فما حقها عليه؟ قال: يكسوها من العرى ويطعمها من الجوع، واذا اذنبت غفر لها فقالت فليس لها شئ غير هذا؟ قال: لا، قالت: لا والله لا تزوجت أبدا ثم ولت فقال النبى (صلى الله عليه وآله): ارجعى فرجعت فقال: ان الله عزوجل يقول: " وان يستعففن خير لهن ".
237 ـ على بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابى عمير عن حماد عن الحلبى عن ابى عبدالله (عليه السلام) انه قرأ " ان يضعن ثيابهن " قال: الخمار والجلباب، قلت: بين يدى من كان؟ قال: بين يدى من كان، غير متبرجة بزينة، فان لم تفعل فهو خير لها، و الزينة التى يبدين لهن شئ في الاية الاخرى.
238 ـ على بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابى عمير عن محمد بن ابى حمزة عن ابيعبد الله (عليه السلام) قال: " القواعد من النساء ليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن " قال: تضع الجلباب وحده.