عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الثالث 3 · صفحة 77 من 614
صفحة
196 ـ وعن عكرمة قال: ان النبى (صلى الله عليه وآله) قرء هذه الآية على الوليد بن المغيرة فقال: يا بن أخى اعد فأعاد، فقال: ان له حلاوة، وان عليه لطلاوة، وان اعلاه لمثمر، وان اسفله لمغدق (1) وما هو قول البشر.
197 ـ في روضة الواعظين (رحمه الله) وقال (صلى الله عليه وآله): جماع التقوى في قوله: " ان الله يأمر بالعدل والاحسان ".
____________
(1) الطلاوة: الحسن والبهجة. والمغدق من الغدق المطر الكثير ـ العلم
الصفحة 79
198 ـ في كتاب الخصال عن السكونى عن أبى عبدالله جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن على (عليهم السلام) قال: تكلم النار يوم القيمة ثلثة أميرا وقاريا وذا ثروة من المال، تقول للامير: يا من وهب الله له سلطانا ولم يعدل فتزدرده كما تزدرد الطير حب السمسم (1) وتقول للقارى (الحديث).
199 ـ عن جعفر بن محمد عن أبيه (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ان اسرع الخير ثوابا البر، وان أسرع الشر عقابا البغى.
200 ـ عن ابى مالك قال: قلت لعلى بن الحسين (عليه السلام): اخبرنى بجميع شرايع الدين، قال: قول الحق والحكم بالعدل والوفاء بالعهد، هذه جميع شرايع الدين
201 ـ عن أبى جعفر (عليه السلام) قال: في كتاب على (عليه السلام): ثلث خصال لا يموت صاحبهن حتى يرى وبالهن: البغى وقطيعة الرحم واليمين الكاذبة يبارز الله بها، الحديث.
202 ـ في كتاب التوحيد حدثنا محمد بن القاسم المفسر رضى الله عنه قال: حدثنا يوسف بن محمد بن زياد وعلى بن محمد بن سيار عن أبويهما عن الحسن بن على بن محمد بن على الرضا عن أبيه عن جده (عليهم السلام) عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) انه قال: ماعرف الله من شبهه بخلقه، ولا وصفه بالعدل من نسب اليه ذنوب عباده.
203 ـ في تفسير العياشى عن سعد عن أبى جعفر (عليه السلام) " ان الله يامر بالعدل و الاحسان " قال سعد: " ان الله يأمر بالعدل " وهو محمد، " والاحسان " وهوعلى " وايتاء ذى القربى " وهو قرابتنا، أمر الله العباد بمودتنا وايتائنا ونهاهم عن الفحشاء والمنكر، من بغى على أهل البيت ودعى إلى غيرنا.