عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الرابع 4 · الصفحة الأصلية 237 / داخلي 236 من 634
»»
[صفحة 237]
12 ـ في كتاب الخصال عن عبدالرحمن بن كثير عن أبى عبدالله (عليه السلام) حديث طويل يذكر فيه الكبائر يقول فيه (عليه السلام) واما عقوق الوالدين في كتابه: النبى اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم فعقوا رسول الله (صلى الله عليه وآله) في ذريته وعقوا امهم خديجة في ذريتها.
13 ـ في مجمع البيان وروى ان النبى (صلى الله عليه وآله) لما أراد غزوة تبوك وأمر الناس بالخروج
قال قوم: نستأذن آبائنا وامهاتنا، فنزلت هذه الاية.
14 ـ وروى عن أبى وابن مسعود وابن عباس انهم كانوا يقرؤن: (النبى اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم وهو اب لهم) وكذلك هو في مصحف ابى وروى ذلك عن أبى جعفر وأبى عبدالله (عليهما السلام).
15 ـ في كتاب سعد السعود لابن طاوس (رحمه الله) روى عنه صلوات الله عليه: انا وعلى أبوا هذه الامة.
16 ـ في تفسير على بن ابراهيم وقوله عزوجل: (النبى اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم) قال: نزلت (وهو أب لهم) ومعنى ازواجه اماتهم فجعل عزوجل المؤمنين اولاد رسول الله (صلى الله عليه وآله) وجعل رسول الله أباهم لمن لم يقدر ان يصون نفسه ولم يكن له مال، وليس له على نفسه ولاية، فجعل الله تبارك وتعالى لنبيه الولاية على المؤمنين من انفسهم، وقول رسول الله (صلى الله عليه وآله) بغدير خم: ايها الناس الست اولى بكم من انفسكم؟ قالوا: بلى، ثم اوجب لامير المؤمنين صلوات الله عليه ما اوجبه لنفسه عليهم من الولاية، فقال: الا من كنت مولاه فعلى مولاه فلما جعل الله عزوجل النبى ابا للمؤمنين الزمه مؤنتهم وتربية ايتامهم، فعند ذلك صعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) المنبر فقال: من ترك مالا فلورثته، ومن ترك دينا او ضياعا فعلى والى، فألزم الله عزوجل نبيه للمؤمنين ما يلزم الوالد، والزم المؤمنين من الطاعة له ما يلزم الولد للوالد، فكذلك ألزم امير المؤمنين صلوات الله عليه ما الزم رسول الله (صلى الله عليه وآله) من بعد ذلك، وبعده الائمة صلوات الله عليهم واحدا واحدا، والدليل على ان رسول الله (صلى الله عليه وآله) وامير المؤمنين صلوات الله عليه هما والدان قوله: (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا و