عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الرابع 4 · الصفحة الأصلية 24 / داخلي 23 من 634
»»
[صفحة 24]
صار في عبدالمطلب، ثم شقه عزوجل نصفين، فصار نصفه في أبى، عبدالله بن عبدالمطلب ونصف في أبى طالب فانا من نصف الماء وعلي من النصف الاخر، فعلي أخي في الدنيا والاخرة، ثم قرأ رسول الله (صلى الله عليه وآله): (وهو الذى خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا).
78 ـ في روضة الواعظين للمفيد (رحمه الله) قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): خلق الله عزوجل نطفة بيضاء مكنونة فنقلها من صلب إلى صلب حنى نقلت النطفة إلى صلب عبدالمطلب، فجعل نصفين فصار نصفها في عبدالله ونصفها في أبى طالب، فأنا من عبدالله وعلي من أبى طالب، وذلك قول الله عزوجل: (وهو الذى خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا).
79 ـ في كتاب المناقب لابن شهرآشوب وخطب النبى (صلى الله عليه وآله) على المنبر في تزويج فاطمة خطبة رواها يحيى بن معين في أماليه وابن بطة في الابانة باسنادهما عن أنس بن مالك مرفوعا وروينا عن الرضا (عليه السلام) فقال: الحمد لله المحمود بنعمته، المعبود بقدرته، المطاع في سلطانه، المرغوب فيما عنده، المرهوب من عذابه، النافذ امره في سمائه وارضه، الذى خلق الخلق بقدرته وميزهم بأحكامه وأعزهم بدينه، واكرمهم بنبيه محمد (صلى الله عليه وآله)، ان الله جعل المصاهرة نسبا لاحقا وأمرا معترضا وشج به الارحام والزمها الانام، قال الله تعالى: (وهو الذى خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا) ثم ان الله امرنى ان أزوج فاطمة من على، وقد زوجتها اياه على مأة مثقال فضة أرضيت يا على (1)؟ قال: رضيت يا رسول الله.
80 ـ في مجمع البيان (وهو الذى خلق) الاية وقال ابن سيرين نزلت في النبى (صلى الله عليه وآله) وعلى بن ابى طالب زوج فاطمة عليا فهو ابن عمه، وزوج ابنته فكان نسبا وصهرا.
81 ـ في بصائر الدرجات عبدالله بن عامر عن ابى عبدالله البرقى عن