عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الرابع 4 · الصفحة الأصلية 240 / داخلي 239 من 634
»»
[صفحة 240]
سلمان وابى ذر والمقداد وذكروا لى انهم سمعوا ذلك من رسول الله (صلى الله عليه وآله).
22 ـ على بن ابراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس بن عبدالرحمان قال حدثنا حماد عن عبدالاعلى قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن قول العامة ان رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: من مات وليس له امام مات ميتة جاهلية؟ قال: الحق والله، قلت فان اماما هلك ورجل بخراسان لا يعلم من وصيه لم يسعه ذلك؟ لا تسعه ان الامام اذا هلك رفعت حجة وصيه على من هو معه في البلد، وحق النفر على من ليس بحضرته اذا بلغهم، ان الله عزوجل يقول: (فلولا نفرمن كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا لعلهم يحذرون) قلت. فنفرقوم فهلك بعضهم قبل ان يصل فيعلم قال: ان الله عزوجل يقول: (ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله) قلت: فبلغ البلد بعضهم فوجدك مغلقا عليك بابك و مرخى عليك سترك لا تدعوهم إلى نفسك ولا يكون من يدلهم عليك فبما يعرفون ذلك قال: بكتاب الله المنزل، قلت: فيقول الله جل وعزكيف؟ قال: اراك قد تكلمت في هذا قبل اليوم قلت: أجل، قال: فذكر ما انزل الله في على (عليه السلام) وما قال له رسول الله (صلى الله عليه وآله) في حسن وحسين (عليهما السلام) وماخص الله به عليا وما قال فيه رسول الله من وصيته اليه ونصبه اياه، وما يصيبهم واقرار الحسن والحسين بذلك ووصيته إلى الحسن وتسليم الحسين له يقول الله: (النبى اولى بالمؤمنين من أنفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله) والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
23 ـ عدة من أصحابنا عن احمد بن محمد البرقى وعلى بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن القاسم بن محمد الاصبهانى عن سليمان بن داود المنقرى عن سفيان بن عيينة عن ابى عبدالله (عليه السلام) ان النبى (صلى الله عليه وآله) قال: انا اولى بكل مومن من نفسه وعلى أولى به من بعدى، فقيل له: ما معنى ذلك فقال: قول النبى (صلى الله عليه وآله) من ترك دينا او ضياعا فعلى ومن ترك مالا فلورثته فالرجل ليست له على نفسه ولاية اذا لم يكن له مال، وليس له على على عياله امر ولا نهى اذا لم يجر عليهم النفقة، والنبى وأمير المؤمنين ومن بعدهما سلام الله عليهم الزمهم هذا، فمن هناك صاروا اولى بهم من أنفسهم، وما كان سبب اسلام عامة اليهود الا من بعد هذا