عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الرابع 4 · الصفحة الأصلية 479 / داخلي 478 من 634
»»
[صفحة 479]
ابن عيسى عن حريز بن زرارة عن أبى جعفر (عليه السلام) قال: قلت: (آناء الليل ساجدا و قائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوى الذين يعلمون والذين لا يعلمون) قال: يعنى صلوة الليل. وفى الكافى مثله سندا ومتنا.
19 ـ في اصول الكافى بعض أصحابنا رفعه عن هشام بن الحكم قال: قال لى أبوالحسن موسى بن جعفر (عليه السلام) قال الحسن بن على (عليهما السلام): اذا طلبتم الحوائج فاطلبوها من أهلها، قيل: يابن رسول الله من أهلها؟ قال: الذين قص الله في كتابه و ذكرهم فقال: (انما يتذكر أولوا الالباب) قال: هم أولوا العقول.
20 ـ على بن ابراهيم عن أبيه عن عبدالله بن المغيرة عن عبدالمؤمن بن القاسم الانصارى عن سعد عن جابر عن أبى جعفر (عليه السلام) في قول الله عزوجل: (هل يستوى الذين يعلمون، والذين لا يعلمون انما يتذكر أولوا الالباب) قال أبوجعفر: انما نحن الذين يعلمون والذين لا يعلمون عدونا، وشيعتنا اولوا الالباب.
21 ـ عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن جابر عن أبى جعفر (عليه السلام) في قوله عزوجل: (هل يستوى الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر أولوا الالباب) قال: نحن الذين يعلمون، وعدونا الذين لا يعلمون، وشيعتنا أولوا الالباب.
22 ـ في كتاب الاحتجاج للطبرسى (رحمه الله) روى عن الحسن العسكرى (عليه السلام) أنه إتصل بأبى الحسن على بن محمد العسكرى (عليهما السلام) أن رجلا من فقهاء الشيعة كلم بعض النصاب فأفحمه بحجته (1) حتى أبان عن فضيحته فدخل على على بن محمد (عليهما السلام) وفى صدر مجلسه دست عظيم (2) منصوب، وهو قاعد خارج الدست و بحضرته خلق من العلويين وبنى هاشم فما زال يرفعه حتى أجلسه في ذلك الدست وأقبل عليه، فاشتد ذلك على أولئك الاشراف، فاما العلويون فأجلوه عن العتاب وأما الهاشميون فقال له شيخهم: يابن رسول الله هكذا يؤثر عاميا على سادات بنى هاشم