عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الرابع 4 · الصفحة الأصلية 517 / داخلي 516 من 634
»»
[صفحة 517]
ويقول: أين الذين كانوا يدعون معى شريكا؟ أين الذين كانوا يجعلون معى ـ الها آخر؟.
31 ـ في روضة الكافى كلام لعلى بن الحسين (عليهما السلام) يقول فيه: واعلم يابن آدم ان وراء هذا أعظم وافظع واوجع للقلوب يوم القيامة، وذلك يوم الازفة اذ القلوب لدى الحناجر كاظمين.
32 ـ حدثنا احمد بن زياد بن جعفر الهمدانى قال حدثنا على بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن محمد بن أبى عمير عن موسى بن جعفر (عليه السلام) وذكر حديثا طويلا يقول فيه (عليه السلام): ياابا احمد ما مؤمن يرتكب ذنبا الا ساءه ذلك وندم عليه، وقد قال النبى (صلى الله عليه وآله): كفى بالندم توبة وقال (عليه السلام): من سرته حسنته وسائته سيئته فهو مؤمن فان لم يندم على ذنب يرتكبه فليس بمؤمن ولم تجب له الشفاعة وكان ظالما، والله تعالى يقول: ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع.
33 ـ في كتاب معانى الاخبار باسناده إلى عبدالرحمن بن سلمة الحريرى قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن قول الله عزوجل: يعلم خائنة الاعين فقال: ألم تر إلى الرجل ينظر إلى الشئ وكأنه لا ينظر فذلك خائنة الاعين.
34 ـ في مجمع البيان وفى الخبر ان النظرة الاولى لك والثانية عليك، فعلى هذا يكون الثانية محرمة فهى المراد بخائنة الاعين.
35 ـ وفيه قال (عليه السلام) لاصحابه يوم فتح مكة وقد جاء عثمان بعبد الله بن سعد بن أبى سرح يستأمنه منه وكان (صلى الله عليه وآله) قبل ذلك أهدر دمه وأمر بقتله، فلما رأى عثمان إستحيى من رده وسكت طويلا ليقتله بعض المؤمنين ثم أمنه بعد تردد المسألة من عثمان وقال: اما كان منكم رجل رشيد يقوم إلى هذا فيقتله؟ فقال له عباد بن بشر: يا رسول الله ان عينى ما زالت في عينك انتظارا أن تؤمى فأقتله، فقال (عليه السلام): ان الانبياء لا يكون لهم خائنة أعين.
36 ـ في نهج البلاغة قسم أرزاقهم وأحصى آثارهم واعمالهم وعدد أنفاسهم و خائنة أعينهم وما تخفى صدورهم من الضمير.