عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الرابع 4 · الصفحة الأصلية 617 / داخلي 616 من 634
»»
[صفحة 617]
97 ـ في كتاب التوحيد باسناده إلى حنان بن سدير عن أبى عبدالله (عليه السلام) في حديث طويل ذكر فيه العرش وقال: ان للعرش صفات كثيرة مختلفة في كل سبب وضع في القرآن صفته على حده يقول فيه فمن اختلاف صفات العرش انه قال تبارك و تعالى: رب العرش عما يصفون وهما وصف العرش الوحدانية لان قوما اشركوا كما قلت لك قال تبارك وتعالى: رب العرش رب الوحدانية عما يصفون، وقوم وصفوه بيدين فقالوا (يد الله مغلولة) وقوم وصفوه بالرجلين، فقال: وضع رجله على صخرة بيت المقدس، فمنها ارتقى إلى السمآء وقوم وصفوه بالانامل فقالوا: ان محمدا قال: انى وجدت برد أنامله على قلبى، فلمثل هذه الصفات قال: (رب العرش عما يصفون) يقول: رب المثل الاعلى عما به مثلوه، ولله المثل الاعلى الذى لا يشبهه شئ ولا يوصف ولا يتوهم فذلك المثل الاعلى.
98 ـ في اصول الكافى على بن ابراهيم عن أبيه عن ابن ابى عمير عن هشام بن الحكم قال: قال أبوشاكر الديصانى: ان في القرآن آية هى قولنا، قلت: وماهى؟ فقال: وهو الذى في السماء اله وفى الارض اله فلم أدر بما أجيبه، فحججت فخبرت أبا عبدالله (عليه السلام) فقال: هذا كلام زنديق خبيث اذا رجعت اليه فقل: ما اسمك بالكوفة فانه يقول: فلان، فقل له: ما اسمك بالبصرة؟ فانه يقول: فلان فقل كذلك الله ربنا في السماء اله، وفى الارض اله، وفى البحار اله وفى القفار اله، وفى كل مكان اله، قال: فقدمت فأتيت أبا شاكر فأخبرته فقال: هذه نقلت من الحجاز.
99 ـ في تفسير على بن ابراهيم حدثنى محمد بن جعفر قال: حدثنا محمد بن الحسين عن الحسن بن محبوب عن على بن رئاب عن منصور عن أبى أسامة قال: سألت ابا عبدالله (عليه السلام) عن قول الله عزوجل: (وهو في السمآء اله وفى الارض اله) فنظرت والله اليه وقد لزم الارض وهو يقول: والله عزوجل الذى هو والله ربى في السماء اله، وفى الارض اله وهو الله عزوجل.
100 ـ في كتاب الاحتجاج للطبرسى (رحمه الله) عن امير المؤمنين عليه لاسلام حديث طويل وفيه قوله: (وهو الذى في السمآء اله وفى الارض إله) وقوله: (وهو معكم أينما