عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الرابع 4 · صفحة 25 من 628
صفحة
الصفحة 27
93 ـ في مصباح الشريعة قال الصادق (عليه السلام) في كلام طويل: ولا يعرف ما في معنى حقيقة التواضع الا المقربون من عباده، المتصلون بوحدانيته، قال الله تعالى: (وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما).
94 ـ في كتاب المناقب لابن شهر آشوب كان ابراهيم بن المهدى شديد الانحراف عن أمير المؤمنين (عليه السلام)، فحدث المأمون يوما فقال: رأيت عليا (عليه السلام) في النوم فمشيت معه حتى جئنا قنطرة، فذهب يتقدمنى لعبورها فأمسكته وقلت له: انما أنت رجل تدعى هذا الامر بامرأة ونحن أحق به منك، فما رأيته بليغا في الجواب قال: واى شئ قال لك؟ قال: ما زادنى على أن قال: سلاما سلاما، فقال المأمون: قد والله أجابك أبلغ جواب، قال: كيف؟ قال: عرفك انك جاهل لا تجاب قال الله تعالى: واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما.
95 ـ في كتاب الخصال عن جعفر بن محمد عن أبيه (عليهما السلام): قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): كل عين باكية يوم القيامة الا ثلاثة أعين: عين بكت من خشية الله، وعين غضت عن محارم الله، وعين باتت ساهرة في سبيل الله.
96 ـ وفيه ايضا عن السكونى عن جعفر بن محمد عن أبيه (عليهما السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا سهر الا في ثلاث: متهجد بالقرآن، أو في طلب العلم، أو عروس تهدى إلى زوجها.
97 ـ في تفسير على بن ابراهيم وفي رواية ابى الجارود عن ابى جعفر (عليه السلام) في قوله تعالى: ان عذابها كان غراما يقول: ملازما لا يفارق. وقوله عزوجل: والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا والاسراف الانفاق في المعصية في غير حق (ولم يقتروا) لم يبخلوا عن حق الله عزوجل وكان بين ذلك قواما القوام العدل والانفاق فيما أمر الله به.
98 ـ في تفسير العياشى عن الحلبى عن بعض أصحابنا عنه قال: قال أبوجعفر