الرضا (عليه السلام) انه ذكر اسم ابليس الحارث وانما قول الله عزوجل يا ابليس: يا عاصى، وسمى ابليس لانه ابلس من رحمة الله (1).
90 ـ في عيون الاخبار باسناده إلى محمد بن عبيدة قال: سألت الرضا (عليه السلام) عن قول الله تعالى لا بليس: ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدى قال: يعنى بقدرتى وقوتى.
91 ـ في كتاب التوحيد باسناده إلى محمد بن مسلم قال: سئلت أبا جعفر (عليه السلام) فقلت: قول الله عزوجل: (يا ابليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدى) فقال: اليد في كلام العرب القوة والنعمة، قال الله: (واذكر عبدنا داود ذى الايد) وقال: (والسمآء بنيناها بايد) اى بقوة، وقال: (وايدهم بروح منه) اى قوة ويقال: لفلان عندى يد بيضاء اى نعمة.
92 ـ في تفسير على بن ابراهيم حدثنا محمد بن أحمد بن ثابت قال حدثنا القاسم ابن اسماعيل الهاشمى عن محمد بن سنان عن الحسين بن مختار عن أبى بصير عن ابى عبدالله (عليه السلام) قال: لو ان الله عزوجل خلق الخلق كلهم بيده لم يحتج في آدم (عليه السلام) انه خلقه بيده فيقول: ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدى افترى الله عزوجل يبعث الانبياء بيده.
93 ـ حدثنى أبى عن سعيد بن أبى سعيد عن اسحاق بن جرير قال: قال أبوعبدالله (عليه السلام) اى شيئ يقول أصحابك في قول ابليس: خلقتنى من نار وخلقته من طين قلت جعلت فداك قد قال ذلك وذكره الله عزوجل في كتابه، فقال: كذب ابليس يا اسحاق ما خلقه الله عزوجل الا من طين، ثم قال: قال الله عزوجل: (الذى جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا أنتم توقدون) خلقه الله عزوجل من تلك النار، ومن تلك الشجرة والشجرة أصلها من طين.
94 ـ أخبرنا أحمد بن أدريس قال: حدثنا أحمد بن محمد عن محمد بن يونس عن رجل عن ابى عبدالله (عليه السلام) في قول الله تبارك وتعالى: انظرنى إلى يوم يبعثون قال فانك من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم قال: يوم الوقت المعلوم يوم يذبحه رسول الله (صلى الله عليه وآله) على الصخرة التى في بيت المقدس.