تفسير نور الثقلين

[صفحة 159]

58 ـ في تفسير على بن ابراهيم وقوله: افرأيتم اللات والعزى قال:

اللات رجل والعزى امرأة وقوله: ومناة الثالثة الاخرى قال: كان صنم بالمسلك خارج من الحرم على ستة اميال يسمى المناة.


59 ـ في عيون الاخبار في باب النصوص على الرضا (عليه السلام) حديث قدسى حكاه (صلى الله عليه وآله) وفيه: وهذا القائم الذى يحل حلالى ويحرم حرامى وبه أنتقم من أعدائى وهو راحة لاوليائى وهو الذى به يشفى قلوب شيعتك من الظالمين والجاحدين و الكافرين، فيخرج اللات والعزى طريين فيحرقهما فيفتتن الناس بهما أشد من فتنة العجل والسامرى.

60 ـ في كتاب كمال الدين وتمام النعمة باسناده إلى عبدالعظيم بن عبدالله الحسنى عن محمد بن على بن موسى (عليهم السلام) حديث طويل يذكر فيه القائم (عليه السلام) وفى آخره يقول (عليه السلام): فاذا دخل المدينة أخرج اللات والعزى فأحرقهما.

61 ـ في كتاب مقتل الحسين لابى مخنف (رحمه الله) من أشعار الحسين (عليه السلام) في موقف كربلاء:

والدى شمس وامى قمر * فأنا الكوكب وابن القمرين ـ عبدالله غلاما يافعا * وقريش يعبدون الوثنين ـ يعبدون اللات والعزى معا * وعلى قائم بالحسنيين ـ مع رسول الله سبعا كاملا * ما على الارض مصل غير ذين ـ هجر الاصناملم يعبدها * مع قريش لا ولا طرفة عين


62 ـ في تفسير على بن ابراهيم حديث طويل عن أمير المؤمنين (عليه السلام) يقول فيه، وقد ذكر الملحدين في آيات الله: ووكلوا تأليفه ونظمه إلى بعض من وافقهم على معاداة أولياء الله فألفه على اختيارهم ومما يدل للمتأمل له على اخلال تمييزهم وافترائهم وتركوا منه ما قدروا أنه لهم وهو عليهم وزادوا فيه ما ظهر تناكره وتنافره، وعلم الله أن ذلك يظهر ويبين فقال: ذلك مبلغهم من العلم.