تفسير نور الثقلين

[صفحة 676]

سورة واحدة.


5 ـ في تفسير على بن ابراهيم: لايلاف قريش ايلافهم قال: نزلت في قريش لانه كان معاشهم من الرحلتين رحلة في الشتاء إلى اليمن، ورحلة في الصيف إلى الشام، وكانوا يحملون من مكة الادم واللب وما يقع من ناحية البحر من الفلفل وغيره فيشتروا بالشام الثياب والدرمك (1) والحبوب وكانوا يتألفون في طريقهم ويثبتون في الخروج في كل خرجة رئيسا من رؤساء قريش وكان معاشهم من ذلك، فلما بعث الله نبيه (صلى الله عليه وآله) استغنوا عن ذلك لان الناس وفدوا على رسول الله (صلى الله عليه وآله) وحجوا إلى البيت، فقال الله:

فليعبدوا رب هذا البيت الذى اطعمهم من جوع لا يحتاجون ان يذهبوا إلى الشام وآمنهم من خوف يعنى خوف الطريق.


6 ـ في مجمع البيان وقال سعيد بن جبير مر رسول الله (صلى الله عليه وآله) ومعه ابوبكر بملاؤهم ينشدون:

ياذ الذى طلب السماحة والندى * هلا مررت بآل عبدالدار ـ لوان مررت بهم تريد قراهم * منعوك من جهد ومن اقتار (2) فقال لابى بكر: اهكذا قال الشاعر؟ قال: لا والذى بعثك بالحق بل قال:


ياذا الذى طلب السماحة والندى * هلا مررت بآل عبد مناف ـ لوان مررت بهم تريد قراهم * منعوك من جهد ومن ايجاف (3) ـ الرايشين وليس يوجد رايش * والقائلين هلم للاضياف (4) ـ والخالطين غنيهم بفقيرهم * حتى يصير فقيرهم كالكافى ـ والقائلين بكل وعد صادق * ورجال مكة مسنتين عجاف (5)


____________

(1) الدرمك: الدقيق الحوارى اى الدقيق الابيض وهو لباب الدقيق.

(2) الاقتار: الفقر وضيق المعيشة.

(3) الايجاف: سرعة السير.

(4) راشه: أعانه وأغناه.

(5) المسنتون: الذين أصابتهم السنة وهى الجوع والقحط والعجاف: من العجف وهو الهزال والضعف. (*)