عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الخامس 5 · صفحة 112 من 732
صفحة
____________
(1) وفى نسخة البحار " معه حلة. (*)
الصفحة 116
مزيد " وهو يوم الجمعة ان ليلها ليلة غراء ويومها يوم ازهر فاكثروا فيها من التسبيح والتهليل والتكبير والثناء على الله والصلوة على رسول الله، قال فيمر المؤمن فلا يمر بشئ الا اضاء له حتى ينتهى إلى أزواجه فيقلن. والذى اباحنا الجنة يا سيدنا ما راينا قط احسن منك الساعة، فيقول انى قد نظرت إلى نور ربى، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
45 ـ في كتاب معانى الاخبار باسناده إلى عمرو بن شمر عن جابر عن أبى جعفر (عليه السلام) عن امير المؤمنين (عليه السلام) انه قال: الا وانى مخصوص في القرآن باسمآء احذروا ان تغلبوا عليها فتضلوا في دينكم، أنا ذو القلب يقول الله عزوجل:
ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة
46 ـ في اصول الكافى بعض اصحابنا رفعه عن هشام بن الحكم قال: قال لى أبوالحسن موسى بن جعفر (عليه السلام): يا هشام ان الله يقول في كتابه " ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب " يعنى عقل.
47 ـ في روضة الواعظين للمفيد (رحمه الله) روى ان اليهود أتت النبى (صلى الله عليه وآله) فسألته عن خلق السموات والارض، فقال خلق الله الارض يوم الاحد و الاثنين وخلق الجبال وما فيهن يوم الثلثاء، وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء و المداين والعمران والخراب، وخلق يوم الخميس السماء، وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملائكة، قالت اليهود ثم ماذا يا محمد؟ قال ثم استوى على العرش، قالوا قد أصبت لو اتممت، قالوا ثم استراح، فغضب النبى (صلى الله عليه وآله) غضبا شديدا، فنزل: ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة أيام وما مسنا من لغوب فاصبر على ما يقولون.
48 ـ في كتاب علل الشرايع باسناده إلى عبدالله بن يزيد بن سلام أنه سأل رسول الله (صلى الله عليه وآله) أخبرنى عن أول يوم خلق الله عزوجل، قال: يوم الاحد، قال: ولم يسمى يوم الاحد؟ قال: لانه واحد محدود، قال: فالاثنين؟ قال: