تفسير نور الثقلين

(2) اقتر الرجل: قل ماله وافتقر.

(3) الحسم: القطع. (*)

الصفحة 126


احدا على سخط الله، ولا تحمدن احدا على ما اتاك الله، ولا تذمن احدا على مالم يؤتك الله فان الرزق لا يجره حرص حريص ولا يصرفه كره كاره، والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة.


33 ـ وباسناده إلى أبان الاحمر عن الصادق جعفر بن محمد (عليه السلام) أنه جاء اليه رجل فقال له: بابى وأمى عظنى موعظة، فقال (عليه السلام): ان كان الله عزوجل كفل بالرزق فاهتمامك لماذا؟ وان كان الرزق مقسوما فالحرص لماذا؟ والحديث طويل ايضا.

34 ـ وباسناده إلى أبى حمزة عن على بن الحسين (عليه السلام) قال: خرجت حتى انتهيت إلى هذا الحائط فانكببت عليه فاذا رجل عليه ثوبان أبيضان ينظر في وجهى، ثم قال لى: يا على بن الحسين مالى أراك كئيبا حزينا؟ أعلى الدنيا حزنك فرزق الله حاضر للبر والفاجر؟ فقلت: ما على هذا أحزن وانه لكما تقول قال: يا على بن الحسين هل رأيت أحدا سأل الله عزوجل فلم يعطه؟ قلت: لا قال: نظرت فاذا ليس قدامى أحد. والحديث طويل ايضا.

35 ـ وباسناده إلى ابراهيم بن أبى رجا أخى طربال قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول كف الاذى وقلة الصخب (1) يزيدان في الرزق.

36 ـ وباسناده إلى على بن الحسين قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول: ان الله عزوجل جعل أرزاق المؤمنين من حيث لا يحتسبون، وذلك ان العبد اذا لم يعرف وجه رزقه كثر دعائه.

37 ـ وباسناده إلى داود بن سليمان الفراء عن على بن موسى الرضا عن أبيه عن آبائه عن على عليهم السلاام قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) التوحيد نصف الدين، واستنزل الرزق بالصدقة.

38 ـ في روضة الكافى محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن فضال عن داود بن أبى يزيد وهو فرقد عن أبى يزيد الحمار عن ابى عبدالله (عليه السلام) قال: ان

____________