عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الخامس 5 · صفحة 142 من 732
صفحة
الصفحة 146
أخذنا منه موضع الحاجة.
7 ـ في مجمع البيان وروت العامة عن جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) ان محمدا (صلى الله عليه وآله) نزل من السماء السابعة ليلة المعراج ولما نزلت السورة، أخبر بذلك عتبة بن ابى لهب فجاء إلى النبى (صلى الله عليه وآله) وطلق ابنته وتفل في وجهه وقال:
كفرت بالنجم ورب النجم، فدعا (صلى الله عليه وآله) عليه وقال: اللهم سلط عليه كلبا من كلابك، فخرج عتبة إلى الشام فنزل في بعض الطريق وألقى الله عليه الرعب فقال لاصحابه ليلا: أنيمونى بينكم ليلا ففعلوا فجاء أسد وافترسه من بين الناس.
8 ـ في الكافى على بن ابراهيم عن أبيه عن ابن ابيعمير عن حماد عن محمد بن مسلم قال قلت لابى جعفر (عليه السلام): قول الله عزوجل: " والليل اذا يغشى والنجم اذا هوى " وما اشبه ذلك؟ قال: ان لله عزوجل أن يقسم من خلقه بما شاء، وليس لخلقه ان يقسموا الا به.
9 ـ في من لا يحضره الفقيه وروى على بن مهزيار قال: قلت لابى جعفر الثانى (عليه السلام): قول الله عزوجل: " والليل اذا يغشى * والنهار اذا تجلى " وقوله عزوجل:
" والنجم اذا هوى " وما اشبه هذا، قال: ان الله عزوجل يقسم من خلقه بما يشاء وليس لخلقه ان يقسموا الا به عزوجل.
10 ـ في روضة الكافى على بن محمد عن على بن العباس عن على بن حماد عن عمرو بن شمر عن ابى جعفر (عليه السلام) في قول الله عزوجل: " والنجم اذا هوى " قال: أقسم بقبر محمد (1) اذا قبض " ما ضل صاحبكم " بتفضيله أهل بيته " وما غوى "
11 ـ في تفسير على بن ابراهيم أخبرنا أحمد بن ادريس عن أحمد بن محمد عن الحسين بن العباس عن أبى جعفر (عليه السلام) في قوله: " ما ضل صاحبكم وما غوى " يقول: ما ضل في على وما غوى " وما ينطق فيه عن الهوى " وما كان قال فيه الا بالوحى الذى أوحى اليه.