تفسير نور الثقلين

[صفحة 45]

تكلم ظهر، فأنزل الله: " ولتعرفنهم في لحن القول "


81 ـ في مجمع البيان وعن أبى سعيد الخدرى قال: لحن القول بغضهم على بن أبى طالب (عليهم السلام)، قال: كنا نعرف المنافقين على عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله) ببغضهم على بن أبى طالب، وروى مثل ذلك عن جابر بن عبدالله الانصارى، وعن عبادة بن الصامت قال: كنانبور (1) أولادنا بحب على بن أبى طالب، فاذا رأينا احدهم لايحبه علمنا أنه لغير رشدة (2) قال أنس: ماخفى منافق على عهدرسول الله (صلى الله عليه وآله) بعد هذه الآية.

82 ـ وفيه قرأ أبى بكر ليبلونكم وما بعده بالياء وهو المروى عن أبى جعفر الباقر (عليه السلام).

83 ـ في تفسير على بن ابراهيم: ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قال: عن امير المؤمنين (عليه السلام) وشاقوا الرسول اى قطعوه في أهل بيته بعد أخذه الميثاق عليهم له.

84 ـ في عيون الاخبار في باب آخر فيما جاء عن الرضا (عليه السلام) من الاخبار المجموعة وباسناده قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): اختاروا الجنة على النار ولاتبطلوا أعمالكم تقذفوا في النار منكبين خالدين فيها ابدا.

85 ـ في كتاب ثواب الاعمال عن أبى جعفر (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله).

من قال سبحان الله غرس الله له بها شجرة في الجنة، ومن قال: الحمدلله غرس الله له بهاشجرة في الجنة ومن قال: لااله الاالله غرس الله له بهاشجرة في الجنة، ومن قال: الله اكبر غرس الله له بهاشجرة في الجنة، فقال رجل من قريش: يا رسول الله ان شجرنا في الجنة لكثير؟ قال: نعم، ولكن اياكم ان ترسلوا عليها نيرانا فتحرقونها، وذلك ان الله عزوجل يقول: يا أيها الذين آمنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم.


86 ـ في تفسير على بن ابراهيم " وان جنحوا للسلم كافة فاجنح لها " قال:

____________

(1) باره: جربه واختبره.

(2) الرشدة ـ بالفتح والكسر -: ضد الزنية يقال: ولد لرشدة. (*)