تفسير نور الثقلين

الصفحة 581


على (عليه السلام) ايحسب أن لم يره احد قال: في فساد كان في نفسه. الم نجعل له عينين رسول الله (صلى الله عليه وآله) ولسانا يعنى امير المؤمنين (عليه السلام) وشفتين يعنى الحسنين (عليهما السلام).


11 ـ في مجمع البيان وروى عبدالحميد المدائنى عن أبى حازم أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: ان الله تعالى يقول: يابن آدم ان نازعك لسانك فيما حرمت عليك فقد أعنتك عليه بطبقتين فأطبق، وان نازعك بصرك إلى بعض ما حرمت عليك فقد أعنتك عليه بطبقتين فاطبق، وان نازعك فرجك إلى ما حرمت عليك فقد أعنتك عليه بطبقتين فاطبق، وهديناه النجدين اى سبيل الخير وسبيل الشر عن على (عليه السلام).

12 ـ وروى انه قيل لامير المؤمنين (عليه السلام): ان اناسا يقولون في قوله: " وهديناه النجدين " انهما الثديان فقال: لا، هما الخير والشر.

13 ـ وقال الحسن بلغنى أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: ايها الناس هما نجدان نجد الخير ونجد الشر، فما جعل نجد الشر أحب اليكم من نجد الخير؟

14 ـ في تفسير على بن ابراهيم متصل بآخر ما نقلنا عنه قريبا اعنى قوله: يعنى الحسن والحسين " وهديناه النجدين " إلى ولايتهما.

15 ـ في اصول الكافى باسناده إلى حمزة بن محمد عن أبى عبدالله (عليه السلام) قال: سألته عن قول الله تعالى: " وهديناه النجدين " قال: نجد الخير والشر.

16 ـ في تفسير على بن ابراهيم وقال على بن ابراهيم في قوله: " وهديناه النجدين " قال: بينا له طريق الخير وطريق الشر.

17 ـ في اصول الكافى الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن محمد بن جمهور عن يونس قال: أخبرنى من رفعه إلى ابى عبدالله (عليه السلام) في قوله عزوجل:

فلا اقتحم العقبة وما ادراك ما العقبة فك رقبة يعنى بقوله: فك رقبة ولاية أمير المؤمنين، فان ذلك فك رقبة.


18 ـ على بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان الديلمى