تفسير نور الثقلين

____________


(1) وفى المصدر " محنتكم " مكان " حجتكم ".

(2) الفرط: العلم المستقيم يهتدى به.

(3) الوطأة: الاخذة الشديدة. (*)

الصفحة 601


ذات الاكمام " اوليس يقول: " مرج البحرين يلتقيان * بينهما برزخ لا يبغيان " إلى قوله " يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان " فبالله لابتذال نعم الله بالفعال احب اليه من ابتذاله لها بالمقال، فقد قال عزوجل: " واما بنعمة ربك فحدث " فقال عاصم: يا امير المؤمنين فعلى ما اقتصرت في مطعمك على الجشوبة وفى ملبسك على الخشونة؟ فقال: ويحك ان الله عزوجل فرض على أئمة العدل أن يقدروا انفسهم بضعفة الناس كيلا يتبيغ بالفقير فقره (1) فألقى عاصم بن زياد العباء ولبس الملاء.


36 ـ احمد بن ابى عبدالله عن احمد بن محمد بن ابى نصر عن داود بن الحصين عن فضل البقباق قال: سألت ابا عبدالله (عليه السلام) عن قول الله عز وجل: " واما بنعمة ربك فحدث " قال: الذى انعم عليك بما فضلك واعطاك، ثم قال: فحدث بدينه وما اعطاه الله وما انعم به عليه.

37 ـ في نهج البلاغة وله عليك اثر ما انعم الله به عليك.

38 ـ في مجمع البيان " واما بنعمة ربك فحدث " قال الصادق (عليه السلام) معناه فحدث بما اعطاك الله وفضلك ورزقك و احسن اليك وهداك.

39 ـ وفى الحديث: من لم يشكر الناس لم يشكر الله، ومن لم يشكر القليل لم يشكر الكثير.

40 ـ في الكافى باسناده إلى ابى بصير قال: قال امير المؤمنين (عليه السلام): ان الله جميل يحب الجمال، ويحب ان يرى اثر النعمة على عبده.

41 ـ على بن محمد رفعه عن ابى عبدالله (عليه السلام)، قال: اذا انعم الله على عبده بنعمة فظهرت عليه سمى حبيب الله، محدث بنعمة الله، واذا انعم الله على عبده بنعمة فلم تظهر عليه سمى بغيض الله، مكذب بنعمة الله (2).

42 ـ على بن ابراهيم عن أبيه عن ابن أبى عمير رفعه قال: قال ابو عبدالله (عليه السلام): اننى لاكره للرجل ان يكون عليه من الله نعمة فلا يظهرها.