تفسير نور الثقلين

14 ـ في كتاب معانى الاخبار حدثنا أبى (رحمه الله) قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا احمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن على بن فضال عن أبى جميلة المفضل بن صالح عن زيد الشحام قال: سألت ابا عبدالله (عليه السلام) عن الرفث والفسوق والجدال، قال: اما الرفث فالجماع، واما الفسوق فهو الكذب، الا تسمع قول الله عزوجل: " يا ايها الذين آمنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة " واما الجدال هو قول الرجل: لا والله وبلى والله وسباب الرجل الرجل.

15 ـ في اصول الكافى الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن محمد

____________


(1) قال الشيخ (رحمه الله) في التهذيب: ولا يجوز أن يضحى الا بما قد عرف به، وهو الذى احضر عشية عرفة بعرفة " انتهى ". وبه يفسر هذا الحديث. (*)

الصفحة 83


بن اورمة عن على بن حسان عن عبدالرحمن بن كثير عن ابى عبدالله (عليه السلام) في قوله:


حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم يعنى امير المؤمنين (ع) وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان الاول والثانى والثالث.


16 ـ على بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن فضل بن يسار قال:

سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن الحب والبغض من الايمان هو؟ فقال: وهل الايمان الا الحب والبغض، ثم تلا هذه الاية: " حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولئك هم الراشدون ".


17 ـ على بن ابراهيم عن ابيه وعلى بن محمد القاسانى عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقرى عن حفص بن غياث عن ابى عبدالله (عليه السلام) قال: حرام على قلوبكم ان تعرف حلاوة الايمان حتى تزهد في الدنيا.

18 ـ في تفسير على بن ابراهيم حدثنى محمد بن جعفر عن يحيى بن زكريا عن على بن حسان عن عبدالرحمن بن عمير عن أبى عبدالله (عليه السلام) في قوله: " حبب عليكم الايمان وزينه في قلوبكم " يعنى امير المؤمنين (عليه السلام) " وكره اليكم الكفر و الفسوق والعصيان " الاول والثانى والثالث.